因此唐宁一下子就领悟到了此术的奥义,毕竟他可是能够清楚看见空间的本质结构。
创造者没有他这样的能力,其方法是多年经验摸索出来的,也就是开篇所讲,以神遇而不以目视。
用神识去感知空间结构,去找寻那一块块瓦砖之间的间隙。
据他所言,神识在不同的空间结构中,所得到的反馈是不一样的,肉眼所见空空如也的空间,但在神识的感知下会有所不同,极为微妙的不同。
修行者在双目失明的情况,凭借神识仍能周围的一切变化,神识拥有远肉体极限的妙用。
譬如,神识能够感觉到湖泊,石壁,金属等等一切可视的物品,甚至能感知到肉身察觉不到的东西,如地底虫子的蠕动,种子的生长情况。
修士为什么能通过神识感知到这些,因为神识在散出去后,遇到水、火、土等等不同的场景,都会有不同的反馈,修士只要一睁眼,就能明白哪种反馈代表哪种事物,自然能将他们联系起来。
但绝大多数修士却不知晓,神识的感知能力其实不止这些,哪怕是空空如也的四周,神识也有极其微妙不同的反馈。
这便是空间结构的感知力,按此术创造者的方法,修炼此术者,得先从最基本的神识感知分类开始学起,一步步逐渐掌握神识的各种微妙反馈,从而分辨空间结构,找到空间砖墙与砖墙之间的间隙。
并言,对空间感知能力强大的修士,很多都是无师自通,有天赋的修士,百年时间便可掌握此术精髓。
唐宁在最初看完全篇的时候十分不解,因为他是可以直接看透空间结构的,创造者所说的空间砖墙结构他能够明白是十分意思,但是砖墙之间的间隙,他却十分不解。
他的眼中是纵横交错大小不一粗细不等的细线,哪来的什么可以通过,直达彼岸的间隙。
直到他反复看了十几遍书册,猛然反应过来,创造者看不见空间结构,但其却能以神识感知,进行空间穿梭,也就是说其并没有用灵力冲开微妙的空间结构,而是直接穿梭了空间。
那么问题来了,唐宁眼中密密麻麻纵横交错的丝线是无所不在的,如果这些丝线所代表的都是穿梭空间的障碍物,那么其是怎么做到空间穿梭的。
答案只有一个,并非所有丝线都是障碍物,有些丝线是可以直接穿过的。
唐宁因为双目神通的原因,将空间结构看的太清楚,导致被密密麻麻的丝线给迷惑了,陷入了死胡同。
其实他早应该想到这点,如果每一根丝线所代表的全是空间穿梭的障碍物。
那些精通空间纵横术的人是怎么穿越水底,石壁,金属的?
若和他用一样的法子,以灵力冲开空间结构,那要冲破水底,石壁和金属这些实物的空间结构,是根本不可能做到的。
所以,以灵力改变空间结构,而进行空间穿梭,是完全不可取的。
空间穿梭的本质,是利用并找到空间结构的漏洞,明白了这一点,唐宁瞬间就想通了大虚空术的奥秘。
通过书册中所讲述的神识遇到空间砖块间隙的微妙反馈感受,他运转双目神通,以神识感知,不多时便找到了创作者所说的空间间隙,是一种断断续续的丝线。
这类丝线所代表的就是空间间隙。
他第一次尝试,就穿梭了几十丈之远。
之前他再努力,灵力最多也就只能冲突十几丈的空间结构,而这次,轻轻松松他就穿梭了几十丈。
但这还远远不够,大虚空术之所以列为甲级下品术法,并不是创作者现了以神识找到空间间隙的法门,这仅仅只是空间穿梭的前提,只要学会以神识找到空间的间隙,才能进行穿梭,否则一切免谈。
大虚空步真正的能力,是凝聚虚空之身,以虚空之身遨游空间间隙,身似浮萍,如鱼得水。
而凝聚虚空之身的法门才是此术的精髓。
普通人就算找到了空间的间隙,但碍于肉身的缺陷,终有限制。
因为空间结构中,不存在一条笔直到底的空间间隙。
若要使自身如闲庭信步在虚空行走,似鱼儿在水中遨游般自在,得做到与虚空同化,这便是虚空之身。
他方才所尝试的仅仅是验证创造者所说的,空间间隙的存在,下一步凝聚虚空之身才是此术真正的精髓和奥妙所在。
(本章完)