“但是‘站出来’和‘看到问题存在’必然挂钩吗?”
“又一定会是正面影响吗?”
“我觉得,这句话,缺少一个前置条件,那就是你站对了才有意义!”
“如果你站在全体女性权益角度,站出来,天然就应该有谨慎的义务,来维护社会公众,对这种形式的信任。”
“如果你站错了,只是为了泄个人情绪,满足个人诉求,那反而会破坏社会大众对‘站出来’这种形式的信任,反而会提高更多女性对维权这件事的成本,伤害了更多女性的利益。”
“那这样的站出来又有什么意义呢?我的评价是:你还是站回去吧!”
“那回过头来看周晓旋朱君事件,是哪一种站出来呢?她有证据吗?她履行了谨慎的义务吗?都没有吧?”
“所以这一个观点不适合她,更不适合为她来做辩护。”
“甚至可以说,越推崇这个观点的人,才越应该反对她,因为提出这个观点的女性,看到了问题所在,想要维护女性权益,但是周晓旋此举是在破坏女性权益,两方应该是天然的敌对者啊,不是吗?”
“第四点,有人提出质疑:一个在封闭空间遭遇xsr的女性,她没能预料到xsr的生,没有录音录像,没有和对方反抗扭打,那她要怎样证明自己是否遭遇过xsr呢?她能否只能忍受这一切,假装这一切没有生。”
“这一质疑也有相当一批受众,因为她们都担心自己遭到侵害,而由于没有证据无法维权。”
“她们共情了,但是并没有完全共情。”
“反过来讲,我想请问,在一个封闭空间,曾经跟女性单独相处的男性,他没能预料到后来诬告的生,没有录音录像,那他要怎么证明自己是否遭遇诬告呢?他是否只能忍受所有的指责和污蔑,就只因为他是男性呢?”
“我之前也出过一起视频:《警惕小作文式诬告》。”
“我在当时那期视频里讲:
作为一个合格的网民,在信息和情绪都海量传播的环境中,我们要培养阅读理解能力,正确识别小作文中的信息。警惕信息是否真实与全面,警省表达是否客观与严谨,当无法分辨小作文的内容时,我们先不要着急站队,而是让子弹多飞一会,以警方通报为准。”
“现在,我依然坚持当初的观点,所有的一切都要以证据和警方通报为准绳。”
“因为法治精神是个体主义的——它讲求具体个桉具体分析、程序正义、双方对质与提供证据、刑事问题上的无罪推定精神。。。。。。”
“固然xsr对受害者可能带来无尽的伤害和痛苦,但是诬告也会对一个男人造成毁灭性打击——即便他没有因此坐牢,也可能会丢掉工作,造成公共领域的身败名裂,甚至是终身阴影。”
“我一直觉得维护法律是我们每个人的义务和责任,因为法律最终会作用到我们每一个人身上!”
“如果我们今天让朱君因为一篇小作文就身败名裂,千夫所指,那我们呢?”
“试想一下,如果有人突然指控你,说“四年前,你在路边强吻了我”,你怎么证明你没有呢?或者说,你某一任女朋友跳出来说,某一次连接的时候,她说自己是被逼的,说你是强兼,你怎么证明你没有逼她,而是她心甘情愿的呢?
“就算你能证明,凭什么别人花几分钟写个小作文,你就得耗尽心力、财力、时间去自证清白呢?”
“朋友们,今日朱君,明日诸君!”
“我们不能让网络断桉成为惯例,不能让小作文这种形式如此猖獗,司法公正是最大的公正!”
“好了,本期视频就到这里,我们下期视频——”
“再见!”
。。。。。。
视频前,年过不惑的谭眉早已哭得已经泣不成声,这段时日,她和她的丈夫遭遇了太多的不公。
朱君亦是热泪盈眶,他看着视频中的清秀少年,喃喃地念着他的名字:
“成轶,成轶吗?”
他没想到,曾经相交莫逆的朋友如今对他避之不及,生怕被他影响,一个素未谋面的年轻人却冒着风险,为他仗义执言。
谢谢你,成轶,谢谢。