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第317章 名媛（第2页）

林维荣讲，她满以为越有本事，越得要低调，毕竟低调才是最牛掰的炫耀，生活嘛，还是要“有品质的简朴、有节制的丰盛”才好。

满以为这件连衣裙，穿在她这闺女身上，端庄娴雅、时尚清新来着，看来她是真的老了，观念和眼光都落伍了，总觉得穿礼服的不一定都是公主，这不穿吧，也未必不是。

“林姨……”

“伯母，”夏琼依担纲主播的声音，清泠泠响起，“如您这般优雅的人，自是闪闪光的存在，在人群里一眼就能瞧见，您也别因为世界多元，就贬低了自己的芳华自在、笑靥如花。”

她轻轻缓缓地讲，这人吧，外表只是锦上添花罢了，并不能把人束缚住，内心的富足才最重要。

得体是什么？是真正的底蕴优雅，内心从容自在，行为举止舒服，顾及旁人感受。伯母自己本身就是最大的招牌，怎么可能让自己成为什么品牌的移动广告代言人，从而假装得体。

不过这人嘛，证明自己价值的方式各有不同，品位不同才彰显差异和自由，参差多态才是幸福本源。

有人需要外在的穿着、配饰、财富来修饰自己，喜欢把奢侈大牌和巨款穿在身上游走。

也有人喜欢只要穿着得体，就把其余钱资散给更需要的人，都是一种追求，都无可厚非的。

“还有这么傻的人？”许悠悠脱口而出。

夏琼依牵了牵嘴角，虽轻言细语，但声音清丽又明亮，保证在座的人都能听得到：“三观不同罢了。如果慈善家们的行为不是傻的，就是做秀的。”

她很想问，许家的慈善义卖属于哪种，不会许家根本就没做过慈善吧。

她也不必直接回怼，只陈述事实：人们拿奢侈大牌来定义、标榜自己，满足了一种求关注求羡慕的心理需求，购买了一种被重视、被肯定、被羡慕的人际关系。

而商家通过贩卖过度消费主义，贩卖焦虑，贩卖新奇概念，使得人们过度依赖物质。所营造的消费主义盛行的社会环境，又促使商家努力制造，去引领消费需求。消费者呢，很可能进入自己也许并不需要那种物品的消费陷阱，而不自知。

怎么可能容许只有她夏琼依侃侃而谈，许悠悠针锋相对地质问：“这位小姐，我们的名媛会呢，就是为了联络感情的，你就不怕破坏了我们女人之间的关系，挑起男人们的战争吗？”

全场都在等着看夏琼依如何应对，无人出声，安静得像在演默片，落针可闻。

只听她声音清甜悦耳，调子柔柔，不疾不徐，空气里看不见的硝烟都锐减了：

“所以呀，女人在外面，就应该提高觉悟嘛，就不应该主动挑起战争给男人‘惹’麻烦；

“当然，一旦战争来了，也要能独挡一面，才不给男人‘添’麻烦；

“又当然，如果男人们因为女人之间的关系不睦就起战争，那还真会家业不保，实属家门不幸；

“再当然，基于男性理智大于感性的特点，优先考虑的是利益、分成、多赢之类的，能轻易挑起战争的，还真得要女人够本事。

“还有啊，名媛是什么？个人拙见，名媛不仅仅物质富足背景强大，更有自内心的修养教养善良慈悲，甚至是兼济天下的大爱，是心中无缺的富、被人需要的贵。”