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第九十八章 葬奭大阵（第2页）

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所谓魙，又称魙孽，是鬼死后所形成的至邪之物。

在阴阳文化当中，天地间万事万物，都离不开“盛衰彼道”这个自然法则，正如庄子所言“生死归于自然”一样，人会因衰而死，同样，鬼也会因竭而亡。

只不过人死后成为鬼，而鬼死后则成为魙。

俗话说人怕鬼，同样鬼也怕魙。以往民间通常都会以篆写魙字贴于门前，来拒鬼魄疟疠。（《酉阳杂俎》中有记载：“时俗于门上画虎头，书‘聻’字，谓阴府鬼神之名可以消疟疠。）

而皮子刚刚所说的葬奭大阵，就是炼魙的一种至邪阵法。

据鬼卜史迹上面记载，“葬奭，葬死之地，常见于墓冢之外。奭鬼以冲斗之气盖摄地户阴支，年久即可成魙”。意思就是说，葬奭大阵的布设必须要利用北斗星宿之气配合地户十二地支中的六阴支方位才行，这两个条件必须都有，缺一不可。

北斗星宿之气乃是风水当中的紫气，风水中认为，北斗中的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光这七颗星能呼应大地产生造化之气，此气与地气交相呼应，可以达到风水布阵的天地合一效果。

而与北斗星宿对应的又有十二地支有阴阳之分，其中子、寅、辰、午、申、戌为阳，而丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。葬奭这种风水大阵就是利用地户当中的六阴支来聚气炼魙，从而达到布阵者的初衷。

实际上魙孽这种东西并不常见，只因鬼魂的存在寿命已经相当的长，所以世人包括阴阳先生、道士等等都很难碰到一次魙孽。

但是即便如此，在历史上也有相当一部分的阴阳术士会利用一些阴险毒辣的方法来炼鬼成魙，因为魙孽的力量要比鬼魂强大，而且并不畏惧普通的民间方术和传统道法，也正因为这点，所以一些王公贵胄甚至皇亲国戚都会甘愿铤而走险，草菅人命，下重金请一些高的阴阳术士在遗墓坟冢周围布下魙孽，来保护坟墓。

历史上这种葬奭大阵起源已经无从考证，据传是起源于唐代末期的一位叫“半峰子”的崂山道士创立的。之后史书上对于此阵的记载也并不多，只有少数的人缮杂篇中略有提及。其中堪舆野史中就记载了一处。在唐昭宗龙纪元年（889年）之时，平卢节度使王敬武在去世之后，他的儿子王师范就曾命令崂山道士半峰子以葬奭大阵来布造在墓冢周围。

而这也是历史上仅有的一处关于葬奭大阵的略有细致描述，在其后的朝代中，葬奭大阵也只不过是传闻而已，谁也没有见到，况且谁也不敢乱设。

因为这种阵法属于杀鬼炼鬼的大逆不道之法，而且下阵的难度非常大，需要精确的找出北斗七星的冲气之位才行，所以到现在皮子对这个葬奭大阵也只是略有耳闻而已。

不过令皮子感到纳闷的是以往自己听说葬奭大阵也只是在6地上，但眼下自己遇到的居然是在海上，而且从眼前的这种景象来看，魙孽的数量不少，恐怕现如今自己都会面临着危险。

“妈的，想不到在这里出现了。。。”

皮子长叹了口气，以往自己在面对这些东西时也从来没有这般低落和焦灼不安。可现在不同，他要面对的可是葬奭大阵，以及已经在此中养成的魙孽。

“老弟，这东西真有那么可怕吗？”翁先生听了皮子的解释后虽说不太懂，但也至少明白了这里的情况可不是那么简单的。

可以说这次他们所遇到的危险与前段时间遇到的种种相比，其困难程度是不能衡量的。

皮子微微点头眨了眨眼，“葬奭大阵淬炼成的魙孽最为可怕，魙孽不同于鬼魂，它比鬼魂更厉害。这东西就像是石猴一样，不在阴阳五行当中，用普通的阴阳术数和方术道法已经是不起作用了。至于船舱里的那六名渔工我想就是因为偶然遇到了魙孽，所以才会被魙孽上了身，以至于造成了这个样子。”

“那还有救吗？”老冯在一旁一听皮子提及了那六名员工，所以就赶忙跑到了皮子身旁问了起来。

“有救是有救。。。但前提是必须得先离开这才行。”

说这话的时候，皮子已然是先跑进了船舱。

“可渔船和通讯设备都。。。。。。”老冯有苦难言，谁都想尽快的离开这鬼地方，但眼下这等怪事似乎已经蔓延在了船上，无论如何渔船就是不动。

稍后皮子拎着自己的背包回到了原先的渔船左侧的舱口位置。他也知道老冯说的这话的确是现在最实际的头等困难，所以自己也没有多回应，而是示意众人都先回到船舱里待着，告诉他们待会不论见到什么和听到什么都千万不要出来，要不然万一被魙孽上了身后果可就是不可设想了。

而自己接下来要做点事情，希望可以先摆脱这个地方再说。

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“那你打算怎么办？”阿成担心皮子的安危，便也留了下来。

“我要请龙王爷帮忙！”

老实说要是除掉这些魙孽的话皮子并没有一丝的把握，这东西已经是不能用阴阳道法去驱除的了，况且当下形势危急，自己必须要尽快的先请海神保护住船体，先离开这里再说。