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天弈百科前四残卷三（第3页）

1。封棋增幅，选择封棋的棋手在整个过程之中由于极大的限制，也会平衡得到一定的封棋增幅，所封棋子越多，新落下一枚英雄棋灵后增幅也越高，这种增幅主要体现在感悟新英雄棋灵和增幅英雄棋灵进阶能力之上。（4。64）

九十八。特殊状态英雄棋灵，英雄棋灵具有唯一性，但却有不同的特殊状态，比较常见的状态存在有濒死、迟暮、灵位、婴儿等，特殊状态的英雄棋灵会根据其状态的不同具有不同的牵引难度增降，会通过特殊的方式影响天弈世界。（4。131）

九十九。特殊回合，在高级对弈中，大回合的对于棋手的影响开始减弱，取而代之的是各种特殊回合的存在，比如49回合被称为“天衍”，81回合被称为“地劫”等，每一个特殊回合都对应着一些棋路的加持或者特殊效果。（3。2o）

1。地劫，特殊回合的一种，为八十一回合的特殊称呼，地劫回合天杀机，所有杀伐性的棋招效果大增，命劫被引动的概率大幅提高。（3。62）

2天象，一般而言棋手意境抵达道境之后，可以引动天地异象加持己方势力，其中天空之中出现的异象被称为天象，天象出现并不分敌我，只会加持对应的行为、能力、或者造成对应的灾祸等。（3。64）

3。武运，对弈的三十三回合，又称为武运回合，是天弈世界中最有利于军队进攻作战的回合，在这回合中兵威会得到巨大加持，被普遍认为攻流派最后也是最关键的一回合。（3。67）

一百。苍生反噬，当棋手牵引苍生棋灵出自己本源棋魂力能够承受的范围时，会触不同等阶的苍生反噬，一般而言苍生反噬分为三阶，黄阶、紫阶、金阶，分别对应不同位阶的苍生棋灵。黄阶棋魂力受损，紫阶绝生民之力，金阶本源丧失。（3。71）

一百零一。寿元献祭，英雄棋灵有其命数，当棋手熟练掌握和共鸣英雄棋灵之后，可以在命数范围内通过寿元的县级，将英雄棋灵所属阶段提前，这种方法收益于损失往往难成正比，不太被棋手所采用。（3。74）

一百零二。暮年状态，职业对弈场，在牵引英雄棋灵之时，有一类棋灵可以被牵引成暮年状态，这类英雄棋灵牵引而出的同等阶条件会远远低于正常的英雄棋灵，但此类棋灵的命数都是处于濒死状态，对于其的运用是对棋手棋法的挑战。（4。24）

一百零三。信仰之力，西方棋路中信仰体系最为关键的一个存在，对于信仰体系而言，信仰之力的多少直接取决于其神明棋子的战力，信仰之力越高战斗力越强，反之亦然。一般而言信仰之力不会彻底消散，只会被无限的压制。（3。75）

一百零四。国士种子，特指参加过天元之争，有望国士的高天赋职业九段棋手，能成为国士种子则说明至少此人在天元之争中有所参悟，脱离了一般的职业九段范畴，是一个棋院、棋社、世家全力培养之人，入国士种子三年内极大概率直达国士无双，若三年不破国士，则此生无望，境界倒退。（3。8o）

一百零五。思想

1“思想压制”，思想压制是指对弈某一方在思想领域取得绝对胜利后，可以以思想大势化为武器，直接进攻对方的思想领域，高绝者甚至可以凭借思想压制扭转战场形式。（3。83）

2“思想武器”，思想武器是以思想、信仰为载体形成的独立于常规战争外的一种手段，无法直接作用于正常英雄、苍生，思想武器可以由经典、诗词、信仰、佛经、道藏等化形而出。（3。84）

3“思想之争”，一切思想大势和思想之力相互碰撞时就会产生思想之争，思想之争独立于王朝战争之外，又会影响王朝的兴衰；思想之争正常情况下都以论道、传道以及布道进行对决和压制，正常情况思想之争独立于王朝战争之外，无法轻易以王朝之力彻底毁灭思想大势。（4。242）

4“思想圣地”，当思想大势通过社稷棋灵或者一些特殊事件形成思想圣地时，正常的王朝大势将无法对其进行攻伐，需等圣地随着时间缓缓消散亦或者圣人陨落。（4。244）

5。神隐，神隐是所有神明体系的中神明虚影或者代言人在自身缺乏足够信仰之力后主动选择的消失方式，神隐之后神明会从天弈世界中消失，所有神力也随之消散，但只要棋手再次提供足够的信仰之力，神明可以重新出现。（3。89）

一百零六。残局棋谱，棋魂残局拥有自己的棋谱，意指残局对弈进行回合的双方正常落子，掌棋人能若是修正棋局落子的幅度过大会导致棋谱被打乱，被打乱的棋谱会指示落棋人的落子中断，需要掌棋人以自身落子替代。（3。98）

一百零七。命运擂台，职业八段以上的棋手，感悟己道之后，主动或被动将历史上命运交织的两方势力或军队以特定形式展现而出，就会有可能触命运擂台，命运擂台根据命运交织的情况分为可进不可出与进出皆禁两种。（4。177）

一百零八。兵魂，金阶特殊兵种会逐渐凝聚兵魂，正常而言所有棋手只能拥有一种兵魂，兵魂出，则棋手无法再度牵引兵魂覆盖的士卒外的兵种，但会大幅加强兵魂所属兵种效果，金阶兵种历史事件可以使棋手更容易凝聚兵魂（4。213）

1。兵魂特性，兵魂出现后，会在棋手掌握到一定程度或者兵种强大到一定程度是出现专属特性，一般而言，每一个拥有兵魂的兵种会对应一个特性，常见的有锐利、厚重、急等。（4。215）

一百零九。孤军，天弈对决中，彻底和本土领地失去联系的军队被称为孤军，成为孤军的军团，棋手将渐渐失去对其的指挥能力，同时成为孤军的军团若非特殊情况，在不就粮于敌的前提下，其军队位阶和军械强度都会随着时间的持续而降低。（4。231）

一百一十。预落子，棋手通过计算场面局势，将落子时需要的共鸣和布置全部提前到落子之前从而完成在棋手阶段落子，于对弈阶段自行出世的落子方式，预落子仅出现在职业八段之内，相传最初的预落子是职业八段的一位天才棋手为抗衡九段棋手的落子方式所创造而出，预落子收益相对较小，且更容易出现局面误判，并非通用落子方式。（4。236）

一百一十一。提前收子，与正常收子不同的收子不方式，往往是棋手在棋局进行到其无法预料无法掌控的地步，放弃最终收子带来的收益，用以避免其英雄棋灵因为对弈造成不可逆的损失，由于提前收子需要极强的判断力，往往只有少数高阶职业棋手才会在特殊棋局使用。（4。24o）

典藏篇：

1“刹那圣人”，思想棋路中极少出现的特殊棋法，在英雄和棋手都符合特定条件下，以极致的升华，换取刹那的圣位，此棋法常人无法学习无法模仿。（4。25）

2“大道”，棋手进入职业八段后可以领悟意境进阶道境，而达到国士之后，道境可以化为大道，真正影响天弈世界。（4。41）

3“追悼命诗”，极其罕见的命诗，虽非逆改命数，却是以死为生，命诗一成，纵死犹生。（4。42）

4“五德轮转”，传统棋路中专属的一种气运学说，绝大多数棋手并不知晓，传统大势不同于其他棋路大势，其大势色泽往往对应五德轮转，金德属白、木德属青、水德属黑、火德属红、土德属黄。（4。133）

5“国士劫”，年满三十，无法踏入国士之境的棋手选择的一条绝路，引动自身神魔关注，强行催化神魔力对于自身的影响，以神魔之力锻造道心，成则国士有望，败则于人世间抹去。凡是进入国士劫的棋手，其姓名经历都会被所属势力最大可能封存，以助之。（4。15o）

6“侠融苍生”，独属于侠院的特殊棋招，侠院无大势，却将大势化为精神传承，融于苍生黎民之内，其可怕之处在于侠融的苍生不分敌我皆受影响，成功之后苍生止步即为民，出手即为侠。（4。2o5）

7“帝王虚影”，帝王虚影是大势之力的顶级体现，凝聚帝王虚影意味着王朝大势与该帝王融会贯通，是君即天下的进阶版，是凝聚气运朝堂的前置条件，一般而言国士才可形成此道。（4。248）