伏衡华小心走到碧泉宫。
围墙内,空中飞舞各式各样的蝴蝶、上盘绕上百条吐着蛇信的长蛇,时不时还有几头老猿在手舞足蹈。
“……”
他默默退出,手托玉板继续记录上的死篆。
不知不觉,伏衡华来到一颗大榕树下。
树冠浓如墨色,无数气根下垂,宛如条条龙蛇。
随意瞄了一眼,见没有危险。他坐在树下推演自己记录的死篆。
咒术,乃修士依托先赤文,操控之法。
每一道咒术,都能解读成一条由先赤文构成的秘篆链。
这便是符道的本质。
一般咒术创造流程:先以赤文编构秘篆,然后以言语、手势等方式施展,最终再用灵文秘篆重译一遍。
许多修士终此一生,都只会念咒掐诀,根本不了解道术背后隐藏的符箓本意,以及先赤文所蕴含的道理。
咒术,是道咒师的专长。他们负责创造道术咒法,并进行改良、加工。当今东来修行界的咒法,有一小半是覆洲后的道咒师创而来。
伏衡华的镜子朋友,按照东来这边的修真职业认知,也是一位道咒师。
“论创改良咒术,我不如他。但我的演法本行,最擅长搞翻译了。”
咒语创造后,皆是依托先赤文而成,不拘仙魔妖鬼,都能施展咒语。
为保密,也为增加效果。道咒师在通用版咒法外,会用仙家秘箓灵文进行转译。改良后道术,唯有修仙者才能施展。
魔道、鬼道与此相类。
经过灵文秘篆转译的咒语,受到道统限制,无法跨道统施展。有些仙门,会专门构造属于自家的道法。
比如紫皇的专属道法,玉圣心法、玄微派心法便无法驱使。
而偏偏演法师的一项工作,就是翻译灵文秘篆。
伏衡华精通仙魔邪三道,自然是转译的行家。
但如今,伏衡华尝试将空中的“死文”转译为先赤文。可足足过去半个时辰,他只字未动。
“这不是玄微派体系啊?不是说,玉庭山都是他家建造的?这方不涉及玄微派的道法理念,还能有别家不成?”
空中秘篆十分晦涩深奥,伏衡华看着玉板上漂浮的上百个符文,根本无法理解。
伏衡华忙活大半响,也没半点头绪。
啪嗒——
突然,树冠坠下一条小红蛇。
伏衡华眼疾手快,将小蛇盘在掌心。
噗嗤——
小蛇对他吐火,但伏衡华手一捏,火焰自动消散。
“这蛇倒是个奇种。”
小蛇只有一指长,身生赤鳞,背有羽翼,而小脑袋上还有两个明色小犄角。
“蛇?羽蛇?还是角蟒?有点龙的味道,但又不是蛟龙之属。”
伏衡华将小蛇翻来覆去检查,最终无果。
索性小蛇没有恶意,他便搁置在膝上,继续研究“死咒”。
……