但如果这些包含进来,岂非要有专门的幽冥变和元气变?
众人再度开始下一轮探讨。
武正等宗门长老虽然也有自己的观念。可到底和众人不亲,也不熟悉沧澜云海众人的习惯做派。
有时,他们刚说一句话,很快就被其他声音淹没。
而众人虽然吵得面红耳赤,却又把彼此的话仔细记下来,并借此不断深入研究。
最终,经过几个时辰的讨论。
众人将第九重的九变总结:分别为圣人变、神龙变、玄龟变、凤凰变、麒麟变、祖木变、星变、岁变、阴阳变。
前六变改无可改,后面三变皆为暂定。
星变为金石变化的极致。
菩提等人争论不休,沧澜子一时也难分辨。
忽然,他灵机一动,看向金石构成的球,脱口而出:“此乃星辰也!”
仿佛大道成,众修一时间思忖起来。
金石构成球,而球的确可以视作一颗星辰。
星辰之上有什么,土石以及金铁。
论构造,和脚下大别无二致。
此外,魂魄归于星。鬼魂的变化,自然也与星灵有关。幽冥变,被列入第四重修行,归入星九变之一。
至于岁变,是菩提道人一力主张,把菌类一系单独列出,还用太岁等神兽作举例。
他之所以列出大变,也是为了将那些细菌、真菌归类到一个总纲下。
经璇子施展星法考证,“太岁”与星变的星辰之法,似乎有隐秘的联系,但又处于相对立的一面。于是,便暂时列在九变体系之内。一切不入其他变化的杂类,统统划归到岁变化中。
至于阴阳变,乃变化间的一切元气。风雨雷电,水火阴阳,莫不如是。
最上层九变划定,众人再度着手设定其他的变化。
青龙变、幽冥变、太岁变、风变、玄火变等一一被举例列出。
每一种变化后,还有修士专门翻找的变化咒术。有古籍记录,也有当场编写。幸好在场修士人多势众,又背靠玄道台的场外求助。
一日后,总算将八九玄功的九九八十一种变化枚举妥当。
而在讨论间,玉圣诸位长老喜形于色。
我家的书有望恢复了!
他们听众人讨论“圣人九度”,突然灵机一动。
圣人,玉圣。
还是圣人层层进化蜕变。
仅单把“圣人九度”提出来,就是一篇入圣修行的仙书!
而这部书,恰好可以补充玉圣理念,恢复他们在这个时代的书。
武正等长老顿悟,立刻传消息回玉圣。隔空请来诸位同门相助,一起推演“圣人九度”。而他们如此用心,也间接帮助《八九玄功》的圣人变完善。
紫皇一脉在变化之法上,便没有玉圣的好机缘。
一位长老低头研究星九变中的真阳变,另一位长老研究阴阳九变中的玄火变。
变化之道,对紫皇的用处没有那么大。
沧澜子观看二长老们的神态,暗暗思忖:“玉圣、紫皇同为大道本相。但一个重变化,一个重不变,可谓相类而又不同。”
再看其他人,随着《八九玄功》的推演,皆有所得。
菩提最在意的,无疑是星变和岁变。
二变涉及星灵与太岁的演化。