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第131章 坏了我这个师父没用了（第4页）

秦天没想到，这样的小事居然能让沐春动气。

按照他对沐春的了解，如果是对方的目标是沐春本人，恐怕她根本不在乎这样的小事，不屑一顾。

对沐春而言，那些人就如同路上随处可见的虫蚁，又有谁会关心虫蚁是否冒犯，或者是否在侮辱自己？

但一旦涉及到秦天，一切就大不相同。

沐春可以宽容他们的小小冒犯，但绝不容许任何人侵犯秦天的一丝尊严。

刚才若非秦天及时察觉沐春异常并拦下她，她大概早已经显露原形，一股脑儿地喷死这群人了。

“他们不过是为了生计挣扎的普通人罢了，何必介意？”秦天微微笑着道：“未知无罪，不知不罚啊。"

他们并不知道秦天的真实身份和力量，只用对待他人的模式应对秦天，这正是秦天不放在心上的缘故。

可沐春的心中始终难以释怀。

接下来的旅程则波澜不惊。

两人一虎一条龙每隔几天便在某个小城短暂停留，观赏沿途的风光。

或许是临近新年，越来越多的城市渐渐繁华起来。

不久，沐浴在各种热闹场面中，沐春之前的不快已然抛诸脑后。

对于沐春来说，那些地方中最让她流连忘返的便是各地热闹的市集庙会了。

最初的庙会源于远古的宗庙祭祖仪式，原本只与平民生活关系不大，更多地是用于祭祀和祈祷。

原始的祭礼虽庄重，但在仪式中单调的元素逐渐让人们觉得需要增添些趣味。

因此，在节日这一天，为渲染气氛，大家表演精彩的歌舞以增添庆典气氛。

这种由祭典衍生成来的娱乐表演便成为社戏或庙会戏，由此诞生了庙会这一文化传统。

秦汉时期，社会逐步展，生产能力和儒家道教的影响使得这些活动扩展到社会的每一个角落，甚至普通百姓也可以参与到这类活动之中。

那时，庙会往往在重要节庆才举办，并且多集中于各寺观举行。

在那个时代，庙会更多的作为道教和佛教推广影响力的场所举行。

大型的庙会只有在盛大的节日才出现，而那些小型的庙会，或者秦天更倾向于称为集市，倒是更为普遍可见。

后世民众常见的集市贸易，也就是在这个阶段逐步形成的。

一旦人群聚集，场面便热闹起来，穿梭于街道巷弄间的艺人们展示各种技能，还有一些百姓携带亲手制作的手工艺品期待交换些财物，给这集巿增添了更多活力。

特别是到了年底临近时，很多人需要购置年货，为春节做好准备，或者希望能在年前多赚些钱，以求过一个欢庆的新年。

对于沐春而言，最吸引她的还是那些杂耍艺人们。

那时，杂技被称为"角抵戏"或百花齐放的表演。

找鼎、登橦、吞刀、吐火等各种奇妙技艺早已流传，表演中还会有各种精彩的歌舞相伴。

虽然其他项目同样引人，但对沐春来说，她尤为倾心于吐火和吞刀的技艺。

特别是那吞吐火焰，更是令沐春无比艳羡。

沐春属性为水，火焰修炼从未达到理想水平。

她能引滔天骇浪，但却很难释放哪怕一丝火花。

因此，在沐春眼中，杂技者的吐火表演简直就是非凡之举。