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第322章 另一端的进度（第2页）

教团罗博，从某种角度讲，拒绝虚伪。他不像那些政客，嘴上扯王子犯法与庶民同罪，实际上捍卫阶级格局。高阶者即便罪该万死，也会先消耗另类的免死金牌才定罪，并且东窗事往往不是因为其罪行本身，而是政斗失败。

教团罗博很明确的指出，阶级必然存在，各有各的权力和义务，想出人头地当人上人？可以！上升渠道就摆在那里，达标自然升格。

治安稳定、上升渠道清晰可见、赏罚分明，这就是教团罗博努力营造的社会氛围，过程很剧烈，令整個皇冠城的众生都感受到了不适甚至剧痛。

但，这就是强权入主的特色。作为被统治者，作为弱者，要么受着，要么过另一种生活。

一如那些被筛选出来的丧失公民权力的人，他们被安置在皇冠城的外围，比如当初教团罗博初来时落脚的垃圾山。

对这些次级公民，福音教的约束基本只有一条，镇子里不准斗殴，解决问题可以去擂台，而福音教会在真上设立固定窗口，为这些人提供武器、工具、生存物资三大类物品，当然，不是免费的。

便是这基本的秩序保障，就令附近的大量垃圾佬来投。

过去，他们一直都在荒野帮派的淫威下瑟瑟抖，无法确定明天和帮派的死亡压榨哪一个先来。

现在，他们能在福音教新建的镇子里睡个好觉，还能利用信仰体系武装自己，比如隐身神术，就能在出镇谋生、遭遇强敌等关键时刻获得躲避和逃脱机会。

甚至，只要足够虔诚，还有更好的工作，更多的福利。

苦难兴邦，绝望兴教，被逼入生存死角的人们，很容易虔信和狂信，只要能获得一些些正面的反馈。

而教团罗博，一点都不介意恰烂钱，管你是疯子还是罪犯，能产出信仰力，那就是好韭菜。

当然，实际上他还是尽量从给予的神术角度，避免内讧耗损的。

比如，神术中有破除隐匿的灵眼神术，但该神术无法破除自家的隐身神术。

隐身神术是廉价且大众的，是许多拾荒者为了防止被帮派成员剥削而装备的主要自保手段之一。

那些有犯罪倾向的虔信徒，即便掌握了灵眼神术，也无法借之欺压拥有隐身术自保的拾荒者。这就是典型的技术保护。

教团罗博有团队支撑，又网络了大量强魂做次级骨干，还不惧世俗伦德的评判和舆论影响，大刀阔斧的人以群分，针对性处理，皇冠城在极短时间内，社会面貌便焕然一新。

民众不敢说安居乐业吧，也各有归属，各司其职。

能够自给自足的内循环，很快就构建了起来。

然后就是真实财富的产出，节节攀升。

教团罗博并不害怕富裕挫伤民众的生产积极性。

因为只要没有贪腐和不合理的内部耗损，一个人从一穷二白达成财物自由所创造的价值，已然足够巨大。

因此，这样的工具人，大可不必沦为再苦一苦的百姓，而是允许其享受余生，和体面的老去……

生在皇冠城的骤变，其他公司并没有体会到。

他们延伸到皇冠城的触手，仍旧能正常的为他们提供利润，如此一来，他们也就不会突奇想的派核查小组一探究竟。

而教团罗博之所以还愿意给他们上供，是因为皇冠城的试点项目还没有完成。

一旦完成，该模式就会复制到其他城市，直到整个虹晃星，都成为教城，从而共铸成神基座。

相比于教团罗博的成功潜伏寄生，以及未遭遇强敌阻路，本来具有先优势的军团罗博，就有点命运多舛。

一上手就遭遇了维度之卵这样的品神物，只能当一名看守。

当然，军团罗博的老板正处于事业上升期，野心勃勃，干劲十足，不会让宝物长期蒙尘。

所以这天，军团罗博突然接到通知，他的看守任务结束了。