但是,荣耀是短暂的。秦芦在一次对韩作战中,不幸中了流矢,虽已经领了不更的爵位,但最终没能救回来,说是烧烧死的,尸体没有带回来,就地掩埋了。县令亲自上门,给秦家带来了国家给的赏赐——随着爵位提升一级赏赐田宅和丝帛钱币——以及秦芦一直穿着的铠甲,作为他们这些亲人最后的纪念。秦鱼猜,他的父亲应该是死于伤口炎,没能撑住,就这么死了。
秦芦战死了,失去唯一儿子的秦大父没几天也去了。他终究跟自己的父亲一样,不能承受失去独子的痛楚,哭死了。
秦鱼的大母坚持了下来,她不得不振作起来,因为那个时候,秦鱼的母亲正怀着秦鱼,眼看就要临盆了。秦鱼的大母得忙着照顾儿媳,照看年纪还小的孙子孙女们,她根本抽不出时间和精力去悲伤自己独子的死亡。
等到秦鱼生下来之后,这两个失去儿子失去丈夫的女人就更没有时间去悲戚了,因为秦鱼是早产儿,身体极度的虚弱。
秦鱼的大母知道这是儿媳听闻自己丈夫战死之后,心绪波动太大,伤了自身,导致孩子早产。
据大母回忆说,秦鱼生下来之后,一度停止了呼吸,但每当她们觉着他活不过来的时候,他都能顽强的挣扎着又活了下来。
对这个多灾多难的孙子,秦家大母是及其喜欢的,她觉着这是自己的儿子又活了过话,她也没有嫌弃他,仍旧视他为最亲的乖孙儿。
等到秦鱼一朝开窍,不仅会说话了,还能聪颖的快学习秦字,秦家大母就更喜欢他了。
仗着家里长辈宠爱,秦鱼还是挺能折腾的。
要说先秦时期衣食住行有什么是最让人忍受不了的?
那当然是“食”了。
在秦鱼眼中,食居位。虽然穿麻衣,住土屋也很难过,但因着他家富足,这些都还可以忍受,只有食物,那是再富足,也改变不了的局限性。
民以食为天是后来的说法,在这个时代,食,可是决定一个国家存亡的重要战略物资。
所以,食物,先能吃,才能追求其他。追求食物是否美味,那是贵族君子的事情,跟黔们无关。
当然,对秦鱼而言,这个“食”,还要更贵族一些,更有追求一些,对那些地里刨食的黔们,更是仰望的存在。
秦鱼自己觉着怪冤枉的,他不就是改善一下食物的形态吗?改变一下食物的形态,让它们更容易被人体吸收,这样不好吗?怎么就成了“穷!奢!极!欲!”“糟!蹋!粮!食!”了?
是,他为了能吃上精细的麦粉,央着家里人特地去都乡里找墨家打造了一台大型石磨,花了家里足足两个金饼,但后来可是全家连主人带奴仆都吃上了没有皮壳的粮食,家里再也没有烧出夹生饭,这难道不是好事吗?这两个金饼花的难道不值吗?
是,他为了能吃上面馒头,故意把揉好的面团放到温暖潮湿的地方等他自然酵,但面团臭长菌斑也不是他能控制的,更不是他的意愿,做实验哪有一蹴而就第一次就成功的?他不就是多实验了一二三两个半月吗?都没有出三个月呢,也就是几十次吧,几十次就成功酵,做出先秦第一个面馒头,并成功掌握了面团酵技术,这可是开创式的壮举,他难道不应该受到鼓励吗?至于在吃热乎乎白软软的馒头之前都要嘀咕一句:“这可是花了整整十瓮的细麦粉才做出来的软饼呢,怕是君子们都吃不到这样软的饼”吗?
抄近路路过的秦鱼:。
谢谢啊,你们喜欢就好,要是不提我揉了十瓮的面团才做出来就更好了!
还有,他把羊奶密封在坛子里让它自己酵变成酸奶,这也不行吗?虽然持续浪费了十几瓮都没有出成果,但有馒头的前车之鉴在前头,他们就不能相信他一次,再创造出一个奇迹吗?
但是,家里除了无条件宠爱他的大母,就连自己的母亲竹桑,也露出不赞同的神色。
那段时间,秦鱼有些怏怏的不高兴。
家里的羊奶多到喝不完,他就不能。还真不能!羊奶虽然是液体,但只要能入口,就是食物,不能浪费,他们家要是因为秦鱼做酸奶故意把羊乳放到臭,若是被人看见举报了,说不定就触犯秦律了。
对秦律到底有多么的事无巨细,秦鱼还是有所耳闻的。
至于他们家里为什么会有多余的羊奶给他挥霍,就是里另一个故事了,还得从他出生不久,吃不上饭说起。
作者有话要说
ps:先秦时期已经有石磨了,是鲁班明的,信息来自百度。