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第25章 魅狐（第5页）

郑六毫不犹豫地答道：“没问题。”

于是他四处借款，凑够了六千钱交给任氏。任氏告诉他：“集市上有个人卖马，马腿有点问题，你把它买下来。”

郑子按照任氏的指引来到集市，果真看见一个牵着左腿有瑕疵的马的人在卖马。郑子便将马买回家，他的亲戚都笑话他：“这分明是废物，买来做什么？”

过了一会儿，任氏又说：“这马可以卖了，能赚三万钱。”

郑子便将马拉到市集去卖，有人出价二万，郑子不卖。整个市场的人都纳闷：“买家为何不惜高价买这匹马？卖家为何又死活不卖呢？”

郑子骑着马回家，那个买家紧随其后，不断加价，直到二万五千，郑子还是不卖，声称：“不到三万就不卖。”

郑子的亲戚们纷纷围过来嘲笑他。

郑六拗不过任氏的神秘指示，最终以三万钱的价格将那匹有瑕疵的马卖了出去。事后，他悄悄跟踪了买家，打听到了内幕：原来，这匹马竟是皇宫里淘汰下来的御马，由于腿有瑕疵，已死亡三年，相关官吏却没有及时注销记录。官方核算其价值，需赔付六万钱。买家估计用一半的钱就能买到，不仅能省下一笔，而且若能有马顶替上，还能继续领取三年的马饲料补贴，好处多多。所以，买家才愿意高价购买。

任氏又嫌自己的衣服破旧，向韦崟求助。韦崟打算给她买全新的绸缎做衣服，但任氏却说：“我要现成的成衣。”

韦崟只好请来市井商人张大为她挑选购买。张大见到任氏后，惊讶不已，私下对韦崟说：“这位女子必定是天上下凡的仙女或是贵胄之女，你千万不能惹麻烦，赶快送她回去，以免招来祸端。”

任氏的美貌确实极具魅力，以至于连买衣服都不自己动手缝制，这让韦崟等人摸不着头脑。一年后，郑六接到军事调令，被授予槐里府果毅尉，派驻金城县。当时郑六已经有了正妻，白天在外忙碌，晚上必须回家同床共枕，因而深感无法与任氏单独相处的遗憾。临行前，他想带上任氏一同前往任职地，但任氏却不愿意同行，她说：“短暂的相伴并不能长久快乐，我宁愿在这儿等你，你只需要定期给我送些生活物资就好。”

郑六再三恳求，任氏依然坚持不去。无奈之下，郑六只好找韦崟帮忙。韦崟也一起劝说任氏，并追问她为何不愿同去。任氏犹豫了很久，才说：“有个巫师说我今年不宜向西行，所以我才不想去。”

郑六听了很感动，认为任氏聪明过人，却被迷信所困扰，不禁与韦崟大笑：“这么聪明的人，怎么会被巫术迷惑呢？”

两人坚持要求任氏一同前往，任氏却反驳：“如果巫师的话真的应验了，我白白牺牲，对你又有什么好处呢？”

郑六和韦崟异口同声地说：“哪有这样的道理！”

郑六坚持不懈地恳求，任氏拗不过，最终同意一同前往。韦崟借给郑六一匹马，他们在临皋码头举行了一场简单的告别仪式，挥泪分别。隔了一天，他们来到了马嵬坡。任氏骑马在前，郑六骑着驴紧跟其后，女奴则另乘一骑，走在最后。此时，恰逢西门的马厩管理员带着猎狗在洛川训练狩猎，已持续了十来天。不巧的是，他们在路上偶遇，一只猎犬突然从草丛中窜出。郑六眼睁睁地看着任氏瞬间从马上摔下，恢复了狐狸原形，向南疾驰而去，那只猎犬紧追不舍。郑六心急如焚，一路尾随狂奔，大声呼喊，却无法阻止。跑了一里多地后，任氏终究没能逃脱，被猎犬逮住。郑六含泪掏出钱包，花钱赎回了任氏的尸体，将她埋葬，并刻了木牌作标记。回头再看，那匹马仍在路边悠闲地吃草，任氏的衣服全部堆在马鞍上，鞋子袜子还挂在马镫上，像蝉蜕壳一般。地上只剩下一些饰，女奴也不见了踪影。十多天后，郑六回到城里，韦崟见他归来，高兴地问：“任氏还好吗？”

郑六泪流满面地回答：“她已经去世了。”

韦崟听闻此讯，悲痛不已，两人在房间里抱头痛哭，尽情哀悼。平静下来后，韦崟慢慢询问任氏的死因，郑六答道：“被狗咬死了。”

韦崟困惑：“狗再凶猛，怎么能把人咬死呢？”

郑六回答：“不是普通人。”

韦崟惊骇：“如果不是人，那是什么？”

郑六这才详述了事情经过。韦崟听后震惊不已，连连叹息。第二天，韦崟与郑六一起前往马嵬坡，挖开坟墓确认，痛哭一场后返回。回想起与任氏的种种过往，唯有她的衣物并非亲手制作，这一点与其他女子略有不同。后来，郑六做了总监使，家财万贯，拥有十多匹良驹。六十五岁时，郑六去世了。大历年间，沈既济在钟陵生活，常与韦崟交往，多次听他讲述这段往事，故而了解得最为详尽。后来，韦崟担任了殿中侍御史和陇州刺史，最终在任上去世。哎呀，异类的情感有时候也能展现出人性的光辉！任氏面对暴力不失贞节，为了爱人至死不渝，这份忠贞与坚忍，即使当今有些女性也未必能做到。可惜郑六并不是个精明的人，只沉醉于任氏的美色，却没有深入了解她的性情。倘若换成深谙世事的智者，一定能探究生命变化的奥秘，洞察人与神只之间的微妙关系，写出精彩的文章，传达出深刻的内涵，而不只是停留在欣赏美人的风姿上。真是遗憾啊！

建中二年，沈既济时任左拾遗，与金吾将军裴冀、京兆少尹孙成、户部郎中崔需以及右拾遗6淳，一同南下。他们水6并进，从秦地出，途径吴地。一行人同舟共济，白天欢宴，夜晚交谈，各自分享奇特的故事。

七

在古代，有些梦境之谜异常奇特，例如：有人梦见自己去了某个地方，现实中另有人竟然在那个地方遇到了情景相符的事情；或者这边有人做了什么事，那边的人却在梦中预演了一遍；甚至还有双方同时做了相同的梦。让我们穿越到唐朝天后时期，来看看一段关于刘幽求的离奇梦事。

话说刘幽求，时任朝邑丞，有一次夜间执行任务归来，离家还有十里路程时，路过一座佛堂院。他听见院内欢声笑语，热闹非凡。寺庙围墙有一段破损，刘幽求便透过缝隙窥视，只见十几个人男女混坐，桌上摆满了美食佳肴，围坐一圈共享盛宴，而他妻子竟然也在其中谈笑风生。刘幽求先是惊愕不已，琢磨半天也搞不清楚原因，但又舍不得离开。他仔细辨认妻子的容貌举止和言谈笑声，的确毫厘不差。当他准备靠近仔细查看时，却现寺门紧闭无法进入。刘幽求急中生智，捡起一块瓦片砸向人群，瓦片击中了酒器，众人顿时散去，妻子也随之消失。刘幽求翻墙而入，和随从一起搜寻，却现寺庙内空无一人，门窗依旧紧锁。他愈惊讶，赶紧快马加鞭赶回家中。到家时，妻子还在酣睡，醒来后说起刚才做的梦，她笑道：“我刚才梦到和几十个人在一座寺庙里游玩，大家都在大殿庭院里聚会吃饭，突然有人从外面扔来瓦砾，把桌子都砸乱了，我就醒了过来。”

刘幽求也将自己的经历告诉她，这就是典型的“彼梦有所往而此遇之”的例子。

时间快进到元和四年，河南元稹（即元微之）担任监察御史，出使剑外。元稹离京已过十天，我（作者自称）与哥哥乐天（即白居易）、陇西李杓直一同游览曲江。我们参观了慈恩寺，悠游许久。天色渐晚，我们来到李杓直家，举杯对饮，畅谈甚欢。哥哥白居易突然停下筷子，说：“元稹现在应该已经到达梁州了。”

他还在墙上题了一诗：“春来无计破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”

这一天正是二十一日。十几天后，梁州的信使恰好到达，带来了元稹的一封书信，还有一篇《纪梦诗》，诗中写道：“梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游。属吏唤人排马去，觉来身在古梁州。”

有趣的是，这诗描述的梦境日期与我们游览寺庙和白居易题诗的日子基本吻合，这便是所谓的“此有所为而彼梦之者”的案例。

话说在唐朝贞元年间，扶风才子窦质与京兆韦旬这对好朋友，一起从毫州启程前往秦地，途经潼关时，夜宿一家旅舍。窦质当晚做了一个离奇的梦，梦见自己来到了华岳庙，遇见一位黑皮肤、身材修长的女巫。女巫身着青裙白衫，径直走向他，恭敬地行礼，请求为他祈福祝祷。窦质在梦中无可奈何，只好答应了她。梦中女巫自称为赵氏。醒来后，窦质把梦境的每一个细节都告诉了韦旬。

次日，两人果真来到华岳庙，迎面就看见一位女巫，容貌打扮与窦质梦中所见分毫不差。窦质激动地对韦旬说：“这梦好像成真了！”

他迅检查行囊，找出两枚铜钱递给女巫。女巫接过铜钱，开心地拍掌大笑，对身边的同伴说：“我昨晚梦见的那两个家伙果然来了！一个胡子短的还给了我两枚铜钱。”

韦旬听后大感惊讶，追问缘由。女巫回答：“昨晚我梦见两个人从东方过来，一个短胡子的请我祈祷，并给了我两枚铜钱。早上我把这个梦告诉大家，你看，这不都应验了吗！”

窦质接着询问女巫的姓氏，旁边的人证实她正是姓赵。从头到尾，窦质的梦境与现实契合得如同符咒一般，这就是所谓的“两相通梦”。

行简（作者自称）曰：在《春秋》及各类史书中，关于梦境的记载不少，但像这三个梦这么离奇有趣的还真没见过。世人的梦境千千万，能有这般巧合的也是凤毛麟角。

八