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第四三四章 暴力萝莉霸王枪锤（第3页）

若非她是林远身边的侍女，若非林远神力通，更是当今皇帝刘辩师父的存在，或许早就有无数的弹劾，将女将的苗头死死地按下去了。

就算如此，想要真正让女子为将这种事情得到认可，也不是短时间内能完成的事情。

所以，让蔡琰拥有自保之力，这种辞让蔡邕的心也渐渐有了一丝认可。

“琰儿，既然你这般了，那咱们就约法三章，若是你因为习武一事耽搁了学问，可别怪为父让你师傅收回你的力量。”

萝莉兴奋得差点跳起来，连忙道：“爹爹请放心，琰儿明白。”

随后她就期待地看向林远，“师傅，爹爹已经答应了，你是不是该兑现自己的承诺了？”

林远哑然失笑，也没跟这只萝莉较真，直接道：“为师手中有许多法门，你现在年龄还，也不知道哪一种合适你，你先，你想使用什么武器吧，是剑吗？”

剑，乃百兵之君！

道家先贤庄子曾言，剑有三剑，分别为子剑、诸侯剑、庶人剑。

子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，下服矣。

诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为迹此剑直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。

庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。

在儒家，剑同样非同寻常，是正义和忠勇的象征，而更多的，是仁爱怀柔，讲究的是以“仁”为剑，教化万民。

也正因此，无论是道家还是儒家之人，对武器都更青睐于剑。

礼、乐、射、御、书、数，乃是儒家君子六艺，在这个时代，更是所有儒家学子必学必精的科目。

哪怕灵气被蚀、煞气横校

这君子六艺中，书、数为艺，是初级课程；礼、乐、射、御为大艺，是高级课程。

萝莉从学的是儒家的学问，在蔡邕这个大儒的熏陶之下，对于儒家君子六艺，都是勤于学习。

当然，她现在的年龄还，身体更没有发育完成，条件摆在这里。

书、数二艺自然是最早学习的，而在四门高级课程中，萝莉只学了礼、乐两门。

而射与御，在蔡邕的计划之中，是等萝莉年龄大一些，比如十五六岁才会系统学习。

当然，这射与御之中，并不包括剑术。

在正统的历史中，射与御都是如此，但前些年在山村时林远与蔡邕的交流中，对于这个时代的儒家，也有着更深刻和详细的认知。

君子六艺中的射，并不是正统历史上那般，单纯地指箭术，更是包含了剑术。

据蔡邕所言，一两百年前，汉光武帝以前的时代，或者是新帝王莽之前的时代，地灵气充裕，而儒家一脉，更是强者辈出。

其中，更是有儒家掌门传承的诸侯威道之剑——太阿！

以及“孔周三剑”之一，传中的无形之剑——含光！

当时的儒家便是以剑为尊，以剑为艺，剑道高手辈出，强者无数，以之横行于世！

只可惜，汉光武帝击败新帝王莽时，以秘法召唤外陨石，导致煞气滋生，灵气侵蚀，以至于此。

一两百年下来，兵家从诸子百家中显露，更是突破了儒家独立的霸道，成为当世唯二之显宗。

也因兵家煞气之法，导致剑这百兵之君，逐渐离开了主流的战场，有向着礼器蜕变的趋势。

就如蔡邕，他就随身佩戴着一柄剑。

萝莉从在蔡邕的影响之下，就算真的要学武，学兵家煞气之法，对于武器的选择，肯定也更倾向于剑。

正好，林远藏品中最强的法门，就有一门剑法——逐月剑！