待八瓶太初元气全部取出后,在庄玉头顶二十丈处的太初气盘,已达到了一百二十丈方圆,厚度只有薄薄的三寸。
阴阳二火,则在整个太初气盘的,两个阴阳鱼眼上。
闭上双眼,庄玉神识向上感知,已隐隐地感觉到,不待自己催动,阳火附近的太初元气,就开始朝着朝着阳气转化,阴火附近的则朝着阴气转化。
过了约有一刻功夫,庄玉抬起了双手,快朝着上方的气盘,打出了二十多记不同的火力法印,整个气盘连续出不同的灵泽闪亮。
这些法印,均是“对立增灵”的法印,是因庄玉为阴阳之火增灵,为阳火增少阳、太阳之灵,为阴火增少阴、太阴之灵,是有互相对立之意的。
当初为太初元气增灵时,也是如此。
对立增灵法印,就可以让这些相互对立的灵性,不会过于相互排斥。
打完了对立增灵法印,庄玉微低下了头,再次闭上了双眼,他的身形开始缓缓逆向转动了起来。
在转动之间,他也开始催动上方阴阳二火转动,阴阳二火一转动起来,就开始慢慢引动周围的太初元气跟着转动。
如此转动了一个时辰,上方的太初气盘就隐隐分成了两个部分。
其中一半跟随阳火转动,略显出阳刚之性,另一半则跟随阴火在转动,略显出了阴柔之性。
此时,庄玉转动的身形停了下来,随后就看到在他的周身,有数十道青色金丹本源之火,从体内蔓延了出来。
蔓延出来之后,那些青色本源之火,就在他的东南西北四个方向上,开始凝聚出四个不同的法印。
那每一个法印,都有尺余大小,看起来都非常简单,都是由上下两印组成,或是一个横直的阳印,或是一个正中断开的阴印。
法印虽然简单,却又给人一种极符合天道的感觉,仔细看起来,就会现四个法印,对应的是四象之理。
庄玉称之为爻印,阳爻印、阴爻印,四象爻印。
东边的爻印,上面一个横直的阳爻印,下面一个正中断开的阴爻印,是为少阳印。印象为阳气初生,虽不强壮,却也正值勃勃生机之时。
西边的爻印,上面一个阴爻印,下面一个阳爻印,是为少阴印。印象为阴气初生,虽不浑厚,却也正有阴吞万物之潜力。
南边的爻印,上下均是阳爻印,是为太阳印。印象为阳气极盛,虽是极盛,却也开始阳衰。
北边的爻印,上下均是阴爻印,是为太阴印。印象为阴气至极,虽是至极,却也开始阴落。
这四象爻印,是庄玉苦心钻研了无数夜晚,从《少阴原论》《太阴易则》《少阳微经》《太阳述典》《四象咒轮》等功法神通中参悟出来的。
庄玉将其定名为《四象爻印术》,专门用来辅助《玄火裂变诀》,为阴阳二火增灵,朝着四象之火的方向。
只见,四个尺余大小的青色四象爻印,在庄玉周身成型之后,庄玉的身形就再次开始逆转了起来,四象爻印也跟随转动。
很快地,这种转动就与上方的太初气盘,变得步调一致。
并且能够隐隐地看出,上方的太初气盘,和庄玉周身的四象爻印产生了呼应。
跟随阳火转动的一半太初元气,与庄玉东、南的少阳、太阳两印产生了连接。
在转动之间,下方的两个阳印上,隐隐有一股青色本源火力上冲,冲进了那一半转动的太初元气中。
跟随阴火转动的另一半太初元气,则和庄玉西、北的少阴、太阴两个阴印有了同样的连接。
刚开始,那印中上冲的那青色本源火力还不明显,随着时间的推移就肉眼可见了起来。
直到四个时辰后,四个尺余大小的四象爻印,已在庄玉周身消失不见,其本源火力全部进入了上方的太初气盘之中。
接下来,庄玉每天都用对立增灵法印和四象爻印,来为阴阳之火增灵,每日增灵的时间,均不低于四个时辰。
随着时间的推移,数年之后,在庄玉修炼时,在他头顶旋转的太初气盘,已经形成了明显的阳气盘和阴气盘。
阳气盘和庄玉周身的少阳、太阳两印紧紧相连,阴气盘则和少阴、太阴两印紧紧相连。
在这种连接之下,在阳气盘和阴气盘之中,也出现了明显的强弱、文武之分,少阳、太阳、少阴、太阴四元气,已在太初气盘中分化了出来。
阴阳气盘在咬合追逐着转动,少阳、太阳两股元气,也在阳气盘中咬合追逐转动,少阴、太阴两股元气,同样在阴气盘中高转动着。
每天修炼结束之后,庄玉已开始将四象元气,分别装到了四个玉瓶之中。
如此增灵修炼了七年之后,庄玉来到三焱岛,已是过去了十年时间。