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第77章 社会很单纯（第3页）

光头馆主是懂语言艺术的，明着是在关心倪昊，实则是在埋怨他，让自家宝贝陷入如此险境。

对此倪昊无可辩驳，因为事实确实如此。

虽然这一切也都是为了余胜男和杜芸琪能够在下个月十五，增加入灵的可能性。

陪着又聊了会儿天，说了些以往的回魂经历，和龙虎山罗天大醮的见闻，重新给余家三位，树立起新的世界观。

“不再坐会儿？要不留下来一起吃个晚饭？你喜欢吃哪家的外卖？”

立冬已过，洪都的天色黑得稍早了些。不知不觉，都到晚餐时间了。

见女儿只顾着询问倪昊爱吃什么，一点征询自己意见的想法都没有，余靖心里忽然涌上一股莫名的酸意，再看倪昊时，是哪哪都不顺眼了。

趁着等外卖和吃饭的时间，倪昊又说了些，官方和道协，佛协等宗教间的合作形势，以及从赵东来，孙有福那了解到的海外入灵者势力。

其中就有丧葬八仙中遇到，属于西方血社组织旗下分支的盗梦者。

欧罗巴和米帝虽然分了家，但几乎所有的欧米人种，都是打断骨头连着筋的关系，就如华夏的数十民族大融合是一样的。

从血缘上说，不论盎格鲁，撒克逊，还是凯尔特，日耳曼，他们或多或少都存在着相互联姻的基因血脉共融。

尤其他们的信仰统一，唯一真神天主耶和华，也就是附会华夏神话，而创出的‘god’。

明万历年间，传教士利玛窦，受华夏文化影响，翻阅众多道藏，儒家典籍和史料。

从其中诸如带有‘天’，‘五帝’‘受命于天’等词汇中得到启，尤其是当时朝廷正典祭祀的至高神【昊天上帝】，被嘉靖皇帝易名为【皇天上帝】，给了利玛窦极大的灵感。

于是他立马把改‘天主’为‘上帝’的想法上报给教会，最终，教廷通过了他的提议。

有共同的信仰，有相融的基因，谁要是真把欧罗巴诸国联盟和米帝，当成能够切割开的不同意识形态，那真是有够傻的。

就像华夏凄惨的近代史中，那些身在异国他乡的华人华侨在危难时，团结一心出钱出力积极参与到抗日救亡活动中一样。

这是血脉和文明的认同。

所以不论欧罗巴，米帝，澳洲，还是枫叶，几乎所有的西方入灵者都隶属于，兄弟会，血社，石匠，以及光明骑士团。

而这些组织的背后，多多少少都有教廷的影子。

倪昊只是趁吃外卖时间，讲了点听闻到的皮毛，就让余家三位，听得如痴如醉，余胜男硬是晚饭吃完了都缠着不让他走，还要他继续讲些。

好在他还留了个要去看望魏俊峰的借口来推诿。

再次回到医院门口的市，选了个刚才一模一样的果篮，付完款才想起，并没有魏俊峰的联系方式，于是给王海波去了个电话，哪知这二货也没留。

老实人就这么没存在感吗？

最后还是从万文婷那得到了号码。

电话那头呼吸还未平复，稍微有些气喘的声音，让倪昊听懂了四眼姑娘的努力。

“别太刻苦了，凡事有度，过犹不及。”

“知道了！我再练一个小时就休息了，代我向魏俊峰问好。”

烧伤科的特需病房，药水味比余胜男的内科特需浓重得多，刚进去差点被那刺鼻的气味呛死。

五感六识太过灵敏也不是什么好事。

见到倪昊的到来，原本正投屏看搞笑国漫，时不时憨笑的魏俊峰，神情立马拘谨，搞得凭本心做事，想来看看一同出生入死过的队友的倪昊，有股自己是在作秀的错觉。

在‘亲切友好’的形式主义套路下，备受煎熬的走完了整个探望过程。

只是在最后倪昊透露出自己即将辞职不干，让他有个心理准备时，白内障，呃！重瞳右眼明显捕捉到了一丝异样的情绪，直到这时倪昊才觉，这位看起来似个铁憨憨的老实人，表里并不一致。

是自己太年轻，还是这个社会太复杂？