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第十章 接命术（第7页）

石台前有一更低的见方石台上面摆着香炉。似乎平时村人就以长台为神燃香拜祭的。但与常见神庙

供奉规矩不同的是这代表天神所在的长台并没正对洞口的子午线所以在朝歌看来更像一个人睡觉

用的石床不禁又给这位天神添了几分人气。四周石壁上密密麻麻的刻满了字朝歌认真细看所刻的

都是些几百年来望阴、上军两村利用天坑石盘接命的实案记录。看来两村虽然敌斗但却和平共尊一神。可见这位天神当初的确威力了得居然让蛮横尚武的上军村人敬畏如是。在看了几个接命记录后朝

歌才整体知道接命的大概。接命整个过程可分：接祖、归命、忘世、安身、归魂五个步骤。接祖：就

是排定先祖命盘。归命：以神石启动让祖先之命回归。忘世：等祖先接命成功被接之人的面容声音

大变但唯恐祖先一旦知道自己死而复生贪恋不去就要给他喝一碗忘世汤昏迷过去。安身：把已经附

了祖先命魂的肉身抬回家中祖堂休养可以渐渐调顺被损的元气。归魂：从接命成功那一刻算起七天

后一定要再把肉身抬回石盘利用神石启动被接命之人的自己命盘令其神魂归附正位。也就是今晚

大婶丈夫还要被抬回天坑归魂否则过了时辰被接之人的命盘再难恢复暴毙无疑。从昨晚的容貌改

变到仅剩七天内不接回本命而导致的暴毙让朝歌想起了山外望仙村的那位传中的将卫。据将

卫当初消失了几十年忽然再次出现的那晚就非常急着要村人一同进山寻仙。结果天一亮就暴毙而亡

而且死后容貌大变。会不会是有人接了将卫的命呢？如果真是那样出山就有望了。朝歌兴奋之下

开始逐一在石刻记录中寻找有关将卫的字样而且是专挑上军村案例来看。因为已经知道望阴村老少

没人知道有关将卫的传那就不定当初的将卫是误进了上军村。遗憾的是直找了两个多时辰几

乎翻遍了上军村的所有记录也没看到将卫两字。正疑惑着洞外由远及近传来了脚步声。怕触犯了什

么村俗规矩朝歌展开隐身术准备应接进洞之人。

神侍一个人提着袋东西走进洞内先在长台下拜了三拜然后打开布袋从里面取出一锤、一凿

还有一个刻刀接着上一次望阴村的接命记录开始把昨晚的经过刻上石壁。神侍二字顾名思义就是

神的侍者。望阴、上军两村各有一位专司供神接命诸事。看看有关神侍的自身记录就会有趣的现

几百年来充当神侍的人大多都有过被成功接命的经历。因为凡是被成功接命者归魂醒来后大多

体内都残存了些祖先的东西。一经证明他们就会被尊为智者也就是铁定的神侍接班人。他们在族中

的权利不下于族长。但接命并不是随便什么情况下都可以进行的必须在被接命者处在生命垂危期因

为只有这样躯体和神智最虚弱时祖先命局才可能顺利的接入。即便如此还是有许多接命失败的先例

一旦失败被施术者必无生机。所以村中虽不乏觊觎神侍一职之人但一想到前提和后果也就畏而

止步了。朝歌看着神侍那年老而修长的身影心中一动也许这位离神最近的人能给他些答案。朝歌

暗暗施展隐身术绕出洞口然后再走近向洞里问：老人家我可以进来吗？长者神侍回头看是昨天的那

个蛮族年轻人笑了笑：没事的进来吧。经过接触后朝歌才现这位和蔼的神侍不但没有任何所

谓的敬神禁忌而且在得知朝歌对这位天神也充满敬畏之情后很是高兴。在他看来一个蛮族的年轻

人这样懂礼貌很是难得而且更重要的是他也认可了本族之神。在石壁上刻字是辛苦活朝歌想代年

老的神侍来刻却被拒绝了因为这些石刻是在向天神通报自己的代神作为必须要亲力亲为。就这样

老神侍边刻着石刻边和朝歌聊了起来。请继续期待传古奇术精采完结篇

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