紫禁城,坤寧宮。
費如蘭提筆時有些猶豫,問道:「真要這麼寫?」
「不怕,此時或有非議,百年之後必為天下女子之共識。」趙瀚說道。
下令禁止纏足,只是一時的行政措施,真正長久的是改變思想意識。除了纏足之外,明代還有束胸的陋習,只不過束胸更隱晦且傷害較輕。
你說是禁欲主義作祟吧,可明代女性的主流內衣,許多又帶有束腰的功能,如此就能彰顯出女子的腰部曲線。這玩意兒可能跟審美有關,明代那些小黃書,常常用「小乳」來讚美女性的胸部。
費如蘭冥思苦想,時而動筆寫字,她按照趙瀚的要求,在《女誡》上又添加一章。
這個工作,需要皇后來做。
趙瀚在江西就改過《女誡》,如今正規女校,學的都是刪改版。此時添加一章,主要就是束胸和纏足,被直截了當的斥為不孝陋習。
為啥不孝?
毀傷身體是一個原因,束胸還會造成母乳不足。貴女們自然可以讓奶媽餵孩子,但這是在逃避做母親的責任——反正硬往不孝上扯就是了。
費如蘭繼續在那兒編寫《女誡》,趙瀚又把傅青主招來。
「你是婦科聖手,當知女子纏足與束胸之害。」趙瀚說道。
傅青主拱手:「臣深知此害。」
趙瀚說道:「你編寫一本《女子養生錄》,從女童到老婦,各年齡段需要的注意事項都寫出來。記住,重點寫明纏足與束腰的害處,多舉些實例,病例越嚇人越好!這本書,將作為女校的必修課,讓女孩子都好生讀一讀。」
女校的學生,基本都是富貴家庭出身,她們正好是束胸和束腰的主要群體。
在普通學校讀書的女學生,纏足不利於幹活,束胸不利於哺乳,反而不需要官府去糾正。像盤七妹,就是個山里出來的童顏巨x,根本不知道束胸為何物。
傅青主正襟道:「陛下此舉,是為大善,天下女子之福也。」
趙瀚笑道:「朕親自給此書作序,免得你一個人背負罵名。」
「些許罵名,不足掛齒。」傅青主雲淡風輕地說。
隨著官府對女校和青樓的整治,接著最一期《大同月報》,又整版刊載束胸纏足的害處,民間已經有不少人在說怪話了。
傍晚,秦淮河的一處青樓里,一群尋歡客就在打茶圍吐槽。
「小乳與小足,皆風雅之事也。如今朝廷讓放胸、放足,就連這青樓女子也不例外。諸位試想,十年二十年後,青樓之中皆為天乳與天足。肥碩醜陋,何其煞風景?」
「弘道兄莫要再說,小弟已不忍卒聽。一想到滿街的大腳女子,一想到滿院碩胸婦人,小弟想死的心都有。唉,真是世風日下,世風日下啊!」
「諸位不要慌,哈哈。朝廷說什麼,便是什麼嗎?這放足令查得嚴,自然不敢再纏三寸金蓮。可放胸卻不好查,哪個官差還敢真的脫婦人衣裳?就說這裡,昨天官差來了一趟,今天姑娘們還不照樣束胸?」
「當今陛下,真是……咳咳,陛下自是聖明,必有哪個混蛋在進獻讒言!」
「我聽說啊,是嘉善籍進士毛蕃,上疏請求陛下禁止纏足。此妖人也,今後做了大官,也定為禍亂朝綱之輩!」
「不如我們去叩闕,請求陛下剝奪其功名?」
「叩闕?叩哪門子闕?你我只是前朝士子,一身功名官府都不認。便是今年科舉,也只讓3o歲以下的前朝士子參加。唉,咱們是布衣之身,叩闕都輪不到咱們。」
「……」
有腹誹者,自然有贊同者,而且為數還不少。
山東來的大噴子張爾歧,就專門在各種文會上,擁護朝廷的此番政令。
張爾歧拿著《大同月報》,面對諸多士子說道:「陛下的御筆文章,這段寫得極妙。吾來讀之:從來歌詠美人,未嘗語及其足。史稱楊妃羅襪,宋書稱婦人圓履。韓冬郎詩云:『六寸圓膚光緻緻』,皆不纏足之明驗。且昔人論東坡詩,如名家女大腳步便出。是女之美惡,不在足之大小。今有人焉,濃眉闊目,碩腹粗腰,雖裙底雙鉤,不盈三寸,亦謂之佳麗乎?」
這段話,是柳如是幫忙寫的。
從楊貴妃開始論,談及唐宋美人,都是天足大腳。女子之美醜,不在腳大腳小。假如有個婦人,長得膀大腰圓,一雙小腳不到三寸,你們就能說她是佳麗?
有個士子突然插話:「若有女子眉目如畫、體態優美,卻長得一雙大腳,豈非美中不足也?」
張爾歧立即懟回去:「誰說美中不足?楊貴妃不美嗎?楊貴妃有纏足嗎?纏足若不傷身,小腳自然美矣。可若為了三寸金蓮,掰斷腳骨,紅腫流膿,吾實看不出哪裡美了。退回去二十年,纏足傷及身體者,雖偶有聽聞,但少之又少。近年來卻越來越多,實不知從哪裡颳起的歪風!」
雙方辯論最激烈之時,突然一個老者,拄著竹杖緩步而來。
眾人紛紛起身作揖:「見過石渠先生。」
這老頭,正是《大同月報》的主編吳炳,專門給皇帝寫歌功頌德文章。
吳炳笑著說:「爾等也爭不出個結果,不如寫成文章,我挑幾篇刊印在下一期的《大同月報》。」