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第981章 977文教政策調整（第2页）

比如在西南地區，府縣拔選吏員時，會更傾向於漢人。但到了廣南省，那裡的漢人不多，於是在選拔漢人吏員之外，又優先考慮苗族和會說漢話的越族。

苗族跟漢族，顯然是更親近的！

從語言詞彙就能得出結論，各族苗語雖有不同，但大致都是相通的。日、月、人、手、口、大、小、多、少、中、下、魚、鳥……這些苗語基礎字詞，都能在漢語中找到詞源。

比如苗語中的「書」、「字」，讀音為「牘」。「牛」、「馬」等字的發音，跟漢語極為類似。

這表明在很久以前，漢苗兩族同出一源。

而越語呢，雖然也有大量詞彙，跟漢語讀音非常相似，但大多數屬於高級詞彙，而不是基礎詞彙。

比如公主、工錢、禮儀、陽曆、元旦、交通，越語跟漢語讀音沒啥差別。這種情況，是在借用外來詞彙，而非剛開始就一樣的。當然，也有少數基礎字詞類似，比如坐、讓、冷、東等等。

不論如何，廣南省有許多苗族存在，他們以前在越南屬於二等公民，現在卻被漢人官員大量選拔為吏員。

越族當然不高興了，雖然越族吏員，數量遠遠過苗族，但就是心裡不平衡。即便是越族百姓，也不願看到苗族吏員，他們只接受被漢人統治。

民族矛盾愈發激烈，此時還沒有釀成暴動，但各種小衝突層出不窮，越族吏員陽奉陰違更是普遍存在。

一味壓制，是壓不住的。

只能增加教育投入，開辦更多學校，讓越族和苗族孩童學會說漢話、寫漢字。這得經過一兩代人，才能初見成效。

談起教育，禮部尚書王調鼎說道：「海外幾位總督，先後發來公函，請求在設立考場。類似於鄉試，請朝廷給予舉人名額，然後一起送到南京會試。」

輔劉子仁說：「即便是最先占據的呂宋，也還在討論籌建馬尼拉大學。海外各地，連個大學都沒有，就急著搞什麼鄉試，他們有那麼多科考士子嗎？」

「有，」王調鼎解釋說，「一是駐軍的子女，二是原有的漢人。就拿巨港和三寶壟來說，那裡的漢人已經繁衍兩三百年，雖然改信綠教，卻也在用漢字，富家子弟更是要學四書五經。」

眾臣們一番討論，趙瀚最終拍板：「給海外各總督轄地，總共十個舉人名額。各地學子，在椰城考試，考出十個舉人。這十人再來南京會試，單獨設一考棚，給出一個進士名額。就叫……附榜。」

所謂「舉人」，就是大學畢業生，海外沒有大學，屬於臨時政策。

海外各地的漢人，總數也有二三十萬了。高級知識分子雖然很少，但也得給他們一個盼頭。專門為海外漢人，定十個舉人、一個進士名額，政治意義遠大於實際意義。

丁憂期滿的費純，如今是普通閣臣，他說：「設置海外科舉附榜，就得劃清戶籍和學籍。許多海外移民，戶口還在原籍，只是寄籍於海外。不劃清戶籍而設附榜，恐怕有閩粵士子，卻去海外考試。」

高考移民，在明代就已經很常見。

清代的台灣就更明顯，台灣最初幾個進士，全是福建人和廣東人。

「此事不易。」戶部尚書郭舜禹說。

趙瀚說道：「不易也要做，讓海外移民，儘快確定戶籍。繼續保留原籍也可，但子女不得參加附榜科舉。一旦被發現寄籍科舉，剝奪三代科舉資格。而在海外落戶的，他們的大6土地，可贈給家屬或親戚，官府不要強制收回，否則沒人願在海外落戶。」

獨自移民的，田畝自然留給大6親人。

舉家移民的，說是贈予，其實變相承認土地買賣。

郭舜禹說道：「還得配合賦稅政策，落籍海外的，賦稅數額不變。寄籍海外的，額外增加田賦！」

這時又沒戶籍聯網，雙戶籍肯定能鑽空子。

但移民長期在海外，長久下來，他在大6的土地，自然而然就變成親屬所有。舉家搬遷的，那就更保不住，多半被親友或鄰居給占了。因此雙戶籍，並不能帶來什麼收益，還不如到外海官府把戶籍落實清楚。

而且海外進士名額，目前僅有一個，科舉移民也收益不高。

基本可以搞定海外戶籍問題，個別漏洞，忽略不計。