社会问题,社会人应该多了解一下,就算说的不对,有自己的主见也是极好的。
而且这个主见还能看出这个人到底是个混账,还是个人。
一千个读者有一千个哈姆雷特。
一项政策到底是不是利国利民,还是得让群众来说话,这一步变让考生来分析阐明一下。
二十一世纪的考试,也有分析题,考生还不能简单的回答是与非。
就算你把题目正过来、反过来抄一遍,解释一遍通俗的白话,老师看着也会极其欣慰。
仿佛你真的理解了文字的内涵,是个了不起的学生。
反观那些就回答是与非,惜字如金的人。
就算你回答对了,老师也会觉得你是猜的,再来一句,理解的不够透彻的批语。
让人欲哭无泪。
这大抵就是胸有千言,下笔无字。
既然说了是选有主见的人,这些纵然有才有智的人,却只能遗憾被剔除了。
毕竟,能说服别人,也是一项重要的本事,不是每个人都能正确的判断是与非。
能阐述自己的观点,说服没有主见的人,真的是为官一项重要的本事。
第三,只能是作文了。
一篇文章写下来,短,还能掩饰一下人品。
长了,就会字里行间流露出自己真实的想法。
就像此时正在码字的作者,看文就知道是个感情专一的人。
不过这也不是绝对的。
其实沈三问一直搞不懂,为什么做官居然要考诗词歌赋,让人有一种选诗人的错觉。
或许科举出来后,这几代的皇帝以为,能做好诗的,便是聪明人吧。
这时的作文已经粗具后世命题作文的雏形了。
给出一个政题,让考生自由挥,叫做政论。
这些题型出来,真的是千百年没有变过。
只是初步了解一下,沈三问就有很多地方想吐槽的。
不过凭借自己领先千年的常识,来苛责古人,也不道德。
沈三问还是建议取消了诗词的单独评分,以政论为主,可以于政论中以诗词彰显文采。
有了题目,还得有流程。
流程不过是乡试、州试、省试、殿试。
乡里先参加一次考试、州里再参加一次考试。