人类则是笑着点了点自己的脑袋:“这里浓缩了几千年的智慧呢。”
过上了丰衣足食的生活,满足了温饱问题,行有余力,云溪逐渐会有意识地去照顾族群里,那些生病受伤、暂时无法外出狩猎的人鱼。
那些人鱼痊愈后,狩猎归来,会主动分云溪一些肉作为报答。
在它们眼中,云溪是个既没有鳞片,也没有爪子,体型十分瘦小的动物,没有任何狩猎能力,成日摆弄一些花花草草,偏偏又能做出一些很厉害的东西,比如石刀、木矛。
它们没有等级观念,但很多时候,它们会下意识地去学习模仿云溪的一些行为。
云溪偶尔会烧煮一些它们爱吃的食物,它们吃了,会开心地满地打滚。
云溪打心底觉得,这些浑身长满鳞片的家伙,十分可爱。
万物有灵,不只是这些人鱼,云溪隐隐约约感觉到,野外的一些动物,也懂得报恩。
比如,草原上的一些野猫,一开始还躲着人,后来,云溪会固定投喂一些剩饭剩菜,慢慢地,它们敢和云溪对视,在距离两三米远的地方蹲着,盯着云溪的动作看,喂了几个月后,它们会将老鼠、鸟雀、蛇虫的尸体,整整齐齐地摆放到云溪的菜地门口。
野外的鸡、兔、猪……或多或少,会去偷田里的粮食,不大面积影响收成的情况下,云溪就睁一只眼闭一只眼。
糟蹋得太狠了,她就设一些石板陷阱,或是带上沧月,在田间蹲守捕捉,还会剥了它的皮挂在田间,以示惩戒和威慑。
她时常走在田间和那些野生动物们商量:“你们吃一点可以,不要大范围破坏,让我没得吃了,我就吃了你们。”
约莫是剥皮示众取得了一点威慑效果,加上人鱼留下的气味标记,之后,少有野猪大面积踩踏她的农田。
*
某天,沧月和族群里的人鱼,结伴去海中狩猎时,捡到了两条受伤的人鱼。
她们的族群,本就对弱、病、残的接受度更高一些,很快接纳了这两条受伤人鱼,把它们带回了山洞,让云溪去照顾。
云溪观察到,这是两条上了年龄的人鱼。
这是她第一次接触到年老的人鱼。
尽管它们的脸上都是细密的鳞片,看不到皱纹的存在,但就像人老之后容易驼背一样,这两条人鱼支起上半身时,背部会弓起来;人老之后,行动度会变慢,人鱼也一样,年轻力壮的人鱼,在水中的度又快又稳,而这两条人鱼,在河里游得很慢,有时甚至难以控制身体在水面上待着,会不由自主,沉到河底某个角落中去。
云溪还观察到,它们尾部的鳞片不再完整,因受伤而脱落的鳞片,不再生长,皮肤裸露在外,颜色变深,临近死亡的时候,皮肤甚至会变黑。
她一直照顾着这两条即将老去的人鱼,就像照顾两个老去的人类一般,直到它们死去。
死前的最后一天,它们的食量变得很少,云溪喂它们肉羹,食物送到了它们嘴边,它们也没有力气吃了,双眼变得混沌无神。
云溪叹了一声气,替它们盖上了草被。
翌日醒来时,她看见这两条人鱼相拥而眠,永远闭上了眼睛,面容很安详。
她把它们埋葬在了面朝大海的一个山坡上,此后,有人鱼死亡,她都会把它们的躯体,埋葬在这里,还会捡一块木棍,插在土包上,用木炭写上她为它们取的名字。
在这里,几乎所有动物死后都是弃尸荒野,乃至远离族群,以免尸滋生的病菌给族群带来什么传染病。
她是唯一一个坚持埋葬同族的动物。
也许,等到许多年后,这些人鱼才能明白丧葬的意义在于寄托哀思想念逝者的时候,可以来这里看看,看看它的血肉,滋养出来的草木。
旧的生命逝去,新的生命到来。
云溪和沧月埋葬了那两条老去的人鱼,回到河流边洗澡时,恰巧撞见惊蛰诞下两条小人鱼。
惊蛰伸出指甲,划破了包裹着那两条人鱼的白色薄膜,里头钻出的小生命,竟和沧月一样,脸颊和上半身都干干净净的,几乎不带鳞片。
只有胳膊外侧,长了一层柔软的淡白色鳞片。
两条人鱼和一个人类泡在水里,看着那两条半人半鱼的小家伙,怔愣许久,最后,惊蛰挨个抓起那两条小人鱼,左看右看,看了好一会儿,又盯着沧月没有鳞片的上半身看了许久。
沧月摆了摆大尾巴,来回游了两圈,咕噜了几声,似乎在和惊蛰说:上半身没有鳞片也没什么大不了的,你看我不也这样过来了吗?