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第265章 野外的老翁(第1页)

相传,在明代末年,某地有个书生,有一回,独自一人在荒郊野外丛生的草木间赶路。

忽然,书生听到远处传来琅琅的读书声。

他不禁感到很奇怪在空旷的野地里,前不着、村后不着店,附近又没有人家,怎么会有这种读书的声音呢?

书生循着声音寻找过去,原来这读书声是在一片坟地中传出来的。

走近一看,只见一个老翁坐在坟墓中间,旁边还有十多只狐狸,各自捧着书本,蹲坐着大声朗读。

那老翁看见他后,起身相迎,那些正在读书的狐狸也都停了下来,捧着书像人一样站了起来。

书生知道自己遇到了狐仙,转念一想,既然这些狐狸懂得读书,必定不会害人。

于是,他放下心来,和老翁与狐狸们相互施礼,然后大家席地而坐。

书生问道“你们在这里读书,是为了什么呢?”

那老翁说道“我们都是修仙的。”

书生对他的答非所问有些好奇“读书也可以修仙吗?”

那老翁说“我们狐狸的修仙得道途径通常有两条一条是采集精气,祭拜日月星斗,渐渐地达到通灵变化的地步,然后就能修炼成正果,这是从妖而求得成仙。

但是,假如在修炼的过程中,走火入魔,进入了邪恶那一路,就触犯了天条,只能成妖魔而不能成仙,而且还会受到天谴!这条修仙之路虽然快,但是有危险。”

书生问道“那另外的一条修仙之路是怎么样的呢?”

那老翁说“还有一条途径是,先把我们狐狸的身体修炼成为人形。等到修炼成人之后,再去修习内丹,进而就可以成仙了。这个方法就是由人而求仙。”

书生又问道“那我们人类想要修仙,是不是要比你们狐狸来得容易些?”

那老翁正色说道“说起来容易,真的要修成正果也是很难的!你们人类即使采用吞吐导引的方法来修炼,也不是一朝一夕的功夫就能成功的,必须要长久地坚持,才能得到圆满。这条路虽然曲折但是安全,不会走入魔道。

但是,不管你你们人类,还是我们狐狸,形体是不能自然改变的,是要随心而变。所以,先读圣贤的书来修心,等明白了三纲五常的道理,心境变化了,形体也就随着变化了!”

书生说“听君一席话,真是受益匪浅啊!”

说着,书生就把老翁的书借过来看,都是人类通常看的那些《四书》、《五经》、《论语》、《孝经》、《孟子》等等之类的书,不过书上只有经文却没有任何注解。

他不禁奇怪地问道“这些经文都很深奥,没有注解,你怎么给那些小狐狸讲解?它们又怎么能融会贯通呢?”

那老翁说道“我们读书,只求明白事理,不求通达。书上那些圣贤的言语,本来也不是很艰深,经过我的讲授、疏通和解释词义,小狐狸们就可以知道书中的义理要旨,还要注解做什么呢?”

书生觉得他的言论有些怪僻,虽然不敢认同,但也是惘惘然不知道如何去反驳他。

为了掩饰自己的尴尬,书生就转换了聊天的话题。他问那老翁“今年高寿啊?”

那老翁回答说“呵呵,要问我的年龄,我自己都已经记不得了!我只记得我当初读这些经书的时候,这世上都是手抄本,还没有刻版印刷的书呢。”

书生大惊,忙又问道“这样说来,您经历了几个朝代变迁了,您觉得这世间的事物有没有什么不同?”

那老翁答道“大体上都相差不太远。只是在唐朝以前,世间只有儒者。到了北宋以后,就常常听说某人是圣贤。也就是在这方面,小有差别罢了。”

书生一时之间搞不懂他话里的意思,又不好意思请教,让他觉得自己的浅薄无知,就借口要赶路,和那个老翁作揖告辞。

后来,书生经过这里的时候,在路上还遇见过这个老翁。

书生很热情地要想同他说话,可那老翁却理也不理,掉转头径自走了!

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