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第三百九十七章 池海仙會撰天書三合一万字大章（第9页）

颜羽源神色振奋，抚掌大笑：“真经不怕火炼，前辈果真要创造书吗？”

这是神州时代的一个典故。

相传，赤渊派祖师与两祖师合谋，前往太玄宗寻道圣论法。

与诸修辩驳时，道圣将太玄书投入仙火。

任由几位仙人合力催火，也难损书分毫。

自那之后，诸修才明白，书不仅仅是一本简单的经书，而是一部生成的灵宝。

以火煅真经，也是一种立志书，对所有人宣告“我要创书”的仪式。类比伏衡华在修炼“斡旋造化”时，特意沐浴净身，摆案祷告。

古来，行此仪式者不下百数，却只有三人成功。

众修震动，璇子忙道：“书？前辈，您要创造书？您当下，有功夫干这件事？”

“是啊？您都快渡劫了，现在鼓捣这个？”

“所以，我打算广邀诸位同道，一起研究这部书。此书暗合九转之妙，共有八十一变化。其中有九种变化为圣人法度，又称‘圣人九度’。”

提及圣人之道，璇子默默坐下，耐心听他讲解。

劫仙所讲，是近日和菩提讨论过的最后一版。

圣人九变为立轴，再寻八变为横轴，然后罗列八条晋升路线，最终包罗万物的变化。

这是一部以“变化”为主旨的书。

修士们思量着，又看向劫仙摆在宴会正中央的三个球体。

这是与《博物鉴》配套的书，他们来研究，的确比旁人的成功率更大。

颜羽源看到劫仙投来的目光，主动起身做托：“咱们完成博物之举，为后世开先河。如今可以更进一步，创造一本书。岂非更能彰显我辈手段？”

一位宗门长老轻哼：“书道坎坷，古来有几人成功？我等创造书，绝难功成。”

“失败又如何？”菩提笑道，“无非是经验积累，给后人提供一个例子。让他们少走弯路，也是好事。”

劫仙附和：“成不成，总要试一试才知。眼下，咱们就论一论道。若大家觉得可以，我便继续开一处云海。若不成，我们便此作罢，如何？”

见劫仙决心已定，众修不好反驳，便随劫仙心意，一起讨论这部变化书。

菩提道：“书包罗万象，自身即为一方。八九玄功变化，其最后一步融合九九之功，便可道满归根，身为乾坤。”

沧澜子：“因此，第一变修行，即为圣人变。圣人既是开篇根基，也是未来道果。每一次境界提升，都是将圣人之体进一步纯化。”

璇子：“每一重境界的其他八变，对应八种晋升路线，我们不妨先把最顶上的几重变化定下？有博物鉴球，最顶点的几类，很明显吧？”

众人闻言大笑。

是啊，若是这一步都不了解，他们这些年岂非白干了？

卢江：“神龙、凤凰、玄龟、麒麟，这四变为第九重的四类兽形变化。此外，植物也有一种——演树？”

颜羽源：“自然。”

“金石也该有一个。”

菩提：“石在土中，石的最终形态，离不开土。应为息壤？而大生金，最终这一变，应该是大变。大孕养金石，乃一切物质之基。”

众人看向三球。

看着金石构成的球，纷纷点头。

不错，有道理。

然而——

另一位专攻金石博物的宗师摇头道：“菩提道友虽言之有理，但金性终究不等同土性。金性不朽，其体征应该为金丹。应该有一变化留给金丹，作为下金精的源头。此亦为道友提及的金箓之本啊。”

菩提哑然，暂时想不出反驳的话。

又有修士道：“金石暂且搁置，你们说，鬼魅是否要单独列出？还有元气，我们勘悟世间万物，树立博物鉴，只在实相，对虚相涉猎甚少。”

变化万象，不能变成凤霞雷火，不能变化鬼魅幽魂，怎么算包罗万象？