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第四百二十七章 昼伏夜出三合一万字大章喜迎新一年（第8页）

岩林听着伏衡华说话，沉吟道：“其实不论哪一种起源。那都是过去式，眼下他以仙琼灵花的姿态蜕变。那就是草木化龙。我们只需要按照草木化龙的方式进行应对。找到本命灵花，切断即可。”

“现在请前辈们继续推算吧。我选择在酉时三刻进行反攻。傅家诸位，请支撑到那个时候。你家库房有什么丹药、法宝，此刻也别藏着掖着了。都拿出来吧。”

闲主看向身边几位主。

“去安排吧。夜里六个时辰的丹药量，尽可能多那些。”

“时间没有那么充裕，”衡华慢悠悠道，“我们只有不足三个时辰，如果子时无法解决这条龙。就必须立刻引爆罡三十六星，设法去外面报信。”

“为什么？”

“亥子之交，旧更替，虽然是阴气最浓的时刻，但同时也是一阳生。”

岩林：“你认为，他在子时就能开始蜕变了？”

衡华：“在古老的龙星历有一种说法，四季之运行乃龙之变化。冬季，龙蛰于下。春季，龙醒而抬头。古云：‘万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是龙抬头而飞也。’

“一月春风来，二月春雷响，三月春雨飘。这是龙醒而带来生机。之后夏三月是龙飞于高。龙者，极阳之力，故夏日气温升高，日光炎炎。”

“再然后是秋，龙落回大，故万物丰饶。最后回归下，则万物凋零。”

在龙星历的传承中，太阳图腾中并非金乌，而是一条蜿蜒修长，背生双翅，头顶龙角的存在。

龙星历到底是哪个古文明留下来的民俗历法，伏衡华如今已无法考证。

但这个历法恰好作证他“龙、太阳、生命”的论据。

而根据岩林提及的那个说法。

东海龙王自称东来第一龙。那么龙星历所隐喻的龙，既有可能就是他。

岩林：“不对，四季中的一阳生，指的是冬至日。纵然子时降临，他仍在蛰伏期间，依旧无法蜕变。”

“不是，你们这些演法师能不能给个准话？到底什么情况？这条龙到底什么时候复苏？是昏，还是子时？亦或者明白昼？”

勇主急了。

他们说这么多，到底什么意思啊！

几位演法师同时看过去，但勇主虽然不懂法则理论，却具备强横的战力，他们这些战力孱弱的演法师可招惹不起。

岩林解释道：

“伏元道的意思是，龙和阳气有关。子时一阳生，在那之后虽然太阳尚未升起。但一位龙王借助时运之力，仍可以突破。而我认为，那个时间他无法突破，所以我们还有更充裕的时间。诸位看呢？”

几位演法师合计，还是比较倾向于岩林。

子时后，仍是黑夜，以植物化龙，不可能挑选那个时间点。

“那个时间点是无法化龙，但一阳已生，我们已经无法将其斩杀。纵然杀死，他也可以借助之间的阳气化生复原。”

生生不息，周而复始。

这才是龙星历暗喻的传承。

“你这一说，我就明白啦，”勇主道，“有些修士很邪门，老子明明将他打死，却偏偏可以借助日光复生。最后生生打死十来次，才总算逼他转世去了。你是担心他用这样的术——的确，植物的确不好杀，根系错杂，难缠的要命。”

岩林无语：“那哪里是逼他转世？那是昏时刻，阴阳交替。他的‘六阳保命术’无法在阴气横行的夜晚成效。所以不得不放弃今生，祈求来世一丝渺茫重修之机。”

对这种不明白道法度的蛮夫，真是说不通啊！

衡华：“六阳？不是九阳吗？子时一阳生，到午时阳极而衰。接下来未时、申时也有太阳，唯有酉时之后，九阳保命术才无法成效。”

那时候，阴气渐胜。

“子丑寅三个时辰，我辈人族修士难以把握。纵然是以纯阳法着称的紫衣刘家，也只有六阳法，”金符道主刚解释完，突然想到一件事，“你不会……”

“我在灵劫洞阅览前辈传人，学到九阳之术。我可不敢赌龙王的能耐，他会不会这门法子。”

“哦？灵劫洞还有这门道法？怎么掌握这三个时辰的阳气？这三个时辰的阳气过于弱小，难以精细操作。”

“具体要点是&……”

见这些书袋子一个个开始瞎扯，勇主暴躁道：“总之，我们只剩下五个时辰多。我们必须在这个时限内将仙琼毁灭，确保东海龙王无法回归。”

岩林：“到底是不是龙王本人还有待磋商。衡华猜测没错，逆鳞的确是他的。但到底是本人还是生命，谁也不知道。”