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第四百八十三章 天遁剑经（第1页）

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“书之灵的存在意义与诞生方式。”阑

衡华写下标题后，将默默放下。

白，三大剑圣的战斗一如往昔。

经过一番僵持后，这次斗剑以道剑派小胜而终。

在剑圣、宗师们讨论剑术时，伏衡华回到房中思考玉明剑圣的先剑器，以及东方芸琪告诉他的书情报。

书有灵，会引导修士走上证道之路。

然而问题来了。

这些书之灵都会全心全意帮证道者吗？阑

或许一般修士看到书选中自己，会欣喜若狂，忘乎所以。

但作为自小触及魔功邪术的人，伏衡华已经想到许多摘桃子的想法。

尤其是玉明剑圣的设想，更暗喻一条替代之术。

自己与剑相合，与剑灵相等。可在证道那一刻，重为剑器塑造剑灵，自己脱出去，让剑灵替代自己化作先剑经的书灵。

这样的方式如果被书之灵拿去用，书灵培养传人的心思可就值得磋商了。

会不会他们培养的，仅仅是下一个书灵？

他们其实也是历代的修行者。唯有一代替换一代的方式，如水鬼一样反复不休？阑

伏衡华沉思后，又写下三列字：先道成、圣人陨落、文明涅槃。

先而成的道书自是太玄、太阴之流。由自动生成，书之灵即为先而成。这类书灵心思最纯碎，或许没有歹意。

可剩下两类便值得深思。

文明涅槃，指的是一个足以证道的文明破灭。整个文明的修行理念结晶凝聚为一本书。通过挑选传人的方式让文明得以复苏。玄明书据传便是此类。

圣人陨落，顾名思义，一位强大存在陨落后，自身大道凝聚书。如果伏衡华结丹入圣后，又因为意外而身死。或许他死亡之时，造化大道会凝结一本残破书。而他破损的神识可能就是书之灵。经过千万年的孕育，书残篇得大道滋润，成为真正先而成的书。这类存在诞生的书灵本是死者延伸。他们会安安心心培养后继者吗？

换成伏衡华自己，他只要能保持记忆，必然选择自己重复活，而不是成全他人。

“先剑器之道，越思考越微妙啊。”阑

拿起稿纸，六丁神火缓缓自指尖点燃。转眼，伏衡华的种种揣测随风成灰。

此类邪法不足为外人道啊。

回到床上，衡华闭目打坐，回想伏丹维、木善生的斗剑。

伏丹维对“风剑”的运用，木善生对“剑”的造诣，都是伏衡华修正完善“风灵剑”的绝佳素材。

脑海一遍遍回忆，龟壳飘在衡华身边。配合前些日子众多剑修一起帮忙整改的心得。

衡华全版本的风灵剑已有大概眉目。

“剑最尊，风灵剑诀的最后一招定义为剑，理所应当。而打造剑的资格……”阑