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第204章 突兀的维摩诘居士（第2页）

“也就是《维摩诘经》中记载的和文殊菩萨有过一场着名的论辩。但这根本不足以让它登堂入室、雀占鸠巢，霸占了文殊菩萨的真容殿。”叶真争辩道。

“连唐代被称为‘诗佛’的着名诗人王维都与维摩诘有一定关系，因为他将自己的字命为‘摩诘’。这个‘摩诘’就源自‘维摩诘’。之所以取这个字，是因为王维把这位在家居士当作自己的偶像，以此表达敬意。可见维摩诘在唐代有着极高的知名度，而莫高窟的维摩诘经变更是唐代最盛行的题材之一。之前翟彪不是判断这壁画正是初唐时的作品吗？把流行元素作为壁画的主体，好像也挺适合开放的唐朝。”曾晓娇的想法倒很是跳跃。

“又与唐代有关……”我暗暗心惊。

叶真被曾晓娇气笑了：“真是胡言乱语！你要搞清楚，这是莫高窟，也叫千佛洞，是佛教圣地！佛教绘画都是严肃的题材，讲究一个众神归位，绝不可能出现错位的情况。”

其实看到这最后一块壁画残片，我的心立刻就沉到了谷底。

我的判断和叶真是一致的，藏这块壁画的人，和我们开了一个玩笑。

五台山真容殿，绝不可能供奉维摩诘。

那这块壁画残片毫无疑问是赝品，根本不可能是从61窟的洞壁上揭取下来的。

有人根据真容殿局部，仿制了一块！

可是，这个人为什么要把这块漏洞百出的壁画残片，藏在这儿，放在线索的最后？

莫非，他想告诉我们，藏经洞的秘密，本来就是一个子虚乌有的东西？

一切都是幻影，都是假象？

线索在这里断掉了，我们又回到了原点。

“凭这块你所谓的最后的壁画残片，是根本找不到藏经洞的秘密的。”叶真把壁画拿在手里翻来覆去地看过之后，绝望地得出了这个论断。

“61窟里，好像有维摩诘的画像吧。”曾晓娇问道。

叶真点了点头：“61窟东壁上绘有维摩诘经变画。”

“东西二壁的人物呈遥相呼应之势？”我轻声说道。

“那又怎样?”叶真满不在乎地说道。

“制作这块壁画残片的人，就是想让人一眼就能看出问题出在哪儿：维摩诘。或许秘密就藏在维摩诘这个人物里。”我若有所思地说道。

“走！我们立刻赶回敦煌！”我狠狠拍了一下大腿，冲出了房间。

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