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第三百四十八章 何为大道何为大势（第2页）

我等为了保证统治那就必须在这种时候再次启用御民五术之法，再次启用商君书。

所谓御民五术，除了第一篇壹民篇之外，其他四个都已经开始形成，弱民弱的时民之反抗，疲民疲的是百姓时间，无暇他顾。

辱民辱的是百姓之心，让其无自尊自信，鼓励其互相检举，从而生活在恐惧之中不可自拔。

贫民贫的是百姓之钱帛，使其手中无钱，人穷则志断！

此乃统治之法，但是在这之下会让百姓慢慢的失去自己最重要的东西，他们的魂！

同时我等为了保证青壮与劳力，从南到北我们要不断的内迁胡人，使其汉化，可仅仅如此便是万事大吉？

胡人汉化之后仍然是野性难驯，此乃其一，他们不善于耕种与纺织，生活无法保证此乃其二。

最重要的是他们的性格过于大大咧咧，他们处理不了苛捐杂税的繁琐，此乃其三。

（）;（）　　在这等情况下，段时间他们的心中乃是有天大的怨气难以消磨。

可偏偏在这个时候这天下动荡仅止于兵锋之事？

非也！

此时的儒家走到了尽头，天人合一的董仲舒做不到继续扶持儒家成长，他本就是走了一条没有希望的错误之路，如今这条路也终于到了尽头之上。

百姓因为诸多的压迫和算计，让他们对日子变得毫无希望，得过且过是因为他们缺少了最后的信心和对这传承的认知。

所以生出一种崭新的思想是势在必行之事，这风不管是哪一家刮了起来，最终的结果也一定是将儒家德治推向万丈深渊。

哪怕他是以儒家开始，那最终也是如此结果。

当年佛家在徐州之事小子也有所耳闻，佛家之思想正和此时之局面，他们此时正是趁虚而入的最佳良机。

今生无望，何不求一来生安稳，这种想法会让百姓再次没有了进取的心性，而这便让他们将大汉之魂彻底的丢失。

大汉屹立不倒的源头，在这一刻就没有了！

可若是天下仅止于此，尚且只是内乱罢了，最多便是改朝换代之局，向来蔡公看到了这一步，甚至大汉回天乏术，所以才对此不闻不问！

但是亮今日再说另一个地方，请蔡公赐教！”

这一刻的蔡邕终于将他的竹简放了下去，因为到现在为止，他看到的诸葛孔明已经全部都说了出来。