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第四百四十八章 一个母亲的重要(第2页)

这仁义乃是修身齐家治国之本,诸侯乱世看的乃是拳头,可是这治国最终看的是德政。

曹贼唯才是举,不崇德行,可是他的拳头哪怕到了现在仍然是最硬的那个。

但日后他们定然要篡汉而自立,若是那曹丕转型德政不力,大厦必将倾塌。

遭受不崇德行的反噬之苦、

《周易》曰:立人之道,曰仁与义。

《列子》曰:圣人之教,非仁则义。

《孔子家语》也说过,修身以道,修道以仁。

这些的意思都是,仁义是人修身的根本,我等都被这天下之焦灼所累,而少君和主公却坚守那修身,这才是高下立判。

再说公子刚刚问的,什么才是仁义?

();()  《孔子家语》说,仁者,人也,义者,宜也。

《荀子》说,仁者爱人,义者循理,其实这无论是爱人还是循理都是一回事罢了。

只不过是追求争取的道路,做正确的事情罢了。

可我等如何能够做到仁义,唯有推己及人。

正所谓己所不欲勿施于人啊,那么推己所欲以及天下。

你要什么,那么你就告诉这天下人,什么才是对的。

公子的地位在这里,日后公子的地位会更高更加的让人敬畏。

所以你孝顺父母,那么天下人就会学着孝顺父母。

你尊妻护子,那么天下人也就会学着公子尊妻护子。

天下的丈夫和父亲就会对自己的家人更好,就不会失去家人带来的欢愉。

你忍受不了饥寒交迫之苦,那就让天下的百姓也不要去受那饥寒交迫之苦。

这些话不但下臣会对公子说。

孟子也对齐宣王说过一样的话语。

《礼记》有载,孔子言,上好仁,则下为仁争先。

仁德之主宣扬正确的仁义之道,用来拯救天下人之心。

这就是主公的,欲信大义于天下。

再说仁义为何会被公子所困扰,其实公子想问的是。

行仁义是为了利益么?

并不是!

下臣不是贾文和,也不是郭公则。

孟子见梁惠王,王问,你若来,对我国可有什么利益么?

孟子回答,何必曰利,亦曰仁义而已。

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