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第二百八十七章 金刚经下（第3页）

金刚经又名金刚般若波罗蜜经，内容分为三十二品，第一品为法会因由，因为佛法的讲述，讲究因地因人因时，有这样的三者，才能够说法，金刚经的第一品，就是法会的开始。

（）;（）　　第二品为善现启请分，讲的是须菩提开始向着佛祖请教。

第三品为大乘正宗分，讲述般若之法为佛家正宗，是为最上乘之法。

“……”

陈岳坐在上面，一条条，一句句，将般若之法讲解开来。

“须菩提，于意若何，可以身相见如来不？”

“不也，世尊，不可以身相见如来，何以故，如来所说身相，即非身相。”

“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

这一道经文的出现，基本上就是将陈岳和这世界佛祖的关系辨别出来了，只要是有智慧的人，就能够知晓两者间的不同。

陈岳可以说是佛，却也不是他们所想的佛祖，而是这千百年后，参悟到了佛祖真意的人。

梵音阵阵，响彻山间，这也是千百年来，佛家的真意第一次揭露到了人间，外界的人们第一次接触到了佛家的思想，知晓了佛家的内容，看到了佛家对于人心的辩解。

五戒香凝凝一片，如同一道华盖，笼罩在陈岳的身上，而陈岳宝相庄严，由浅入深，一句一字，讲述着金刚经里面的内容。

高怀章目光深远，听着陈岳讲述出来的经文，将其一句一字，铭记在心，品味着佛家的“功德”“正信”“无相”“业障”“法界”等等说辞，对于这天地人心，忽然多了几分认知，许多心中朦胧的地方，这一下子就清晰了起来。

《金刚经》的力量，即便是近圣之人，也有所提升！

真念，真因这两位大师，听着陈岳讲述佛经，对比他们的梵文经典，自然就感觉到了这金刚般若的正宗之处，它几乎是涵盖了一切的佛家经典，也是佛家的立身支柱。

他们所求的佛是什么？

在金刚经文中，有了重新的认识。

这一部金刚经文是佛法，又不是佛法，这是世尊如来解脱的体悟，里面的内容，就是让人解脱本心。

在听到了这《金刚经》之后，真因，真念他们已经知晓，今后在凡间为百姓们讲解佛经的时候，用的不会是天王问佛经，而是这一本金刚经，因为这一本金刚经里面的内容，比起天王问佛经更为正宗。

不过同时，这两位心中也浮现一些怨念：所求的佛在自己……你早说啊，动手打我们干什么？我们又不懂这个……

陈岳的神宫也在震动。

随着金刚经的讲解中，长江黄河多了不一样的韵味，陈岳所写中的诸般佛法，一下子就有了根，这一本金刚经自从三藏法师翻译之后，深刻的影响到了后面的文人，影响到了儒家，道家。

这一部金刚经，让陈岳衍化出来的世界多了一些宽度。

在泰皇剑那边，剑刃鸣动，陈岳的这一本金刚经，也给人族在往妖族堕落方面，又多了一重保险，诵读修行金刚经的人，不会那么轻易的堕落成妖。

这也是救赎人心的良药。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，皆作如是观……”

金刚经，完。