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第四十八章 王于兴师（第2页）

陆大古扫了一眼那些巫女。

她们样貌普通，肤色暗沉，远不如现代女性保养得好，但身材匀称结实，具有符合这个时代人审美的野性美感———远古人喜欢“健妇”，通俗点说就是小麦肤色有腹肌。

他的目光投向祭台下年纪稍大的巫婆，她们正念念有词地在火堆里烧龟甲进行占卜。

祭祀完成后，由大进，也就是他名义上的妻子，夏国的祭祀长解读龟甲，再看天色，她解读出了“吉”。

陆大古麾下由勋章工人扮演的将领随即驾车向所有人宣布田猎的规矩。

规矩不少，比如不准放火烧山、不准踩塌田地、鸟窝不可以掏尽、不能破坏鸟巢、幼兽不能杀、母兽和怀孕的母兽不能杀、必须网开一面不赶尽杀绝，吉兽、瑞兽更不能动，动了属于过错，国人身份要受罚，奴隶，则直接拖去用于祭祀，还有猎杀的野兽必须有用，身上角、骨、牙、皮什么的可以利用，还要能吃、能用于祭祀，如果去猎到过于小的鸟和蛇。

现在是陆大古用手下五万勋章工人推动的风气，以后是人们自发的攀比意识，人们会对猎到没用东西的人嘲笑很久。

（）;（）　　规矩宣布完，擂鼓进军。

不像第一次擂鼓只能由王，也就是大古来。

第二次擂鼓是由他手下的人来完成。。。。。田猎没个两三天是完不成的。

“咚！咚！”

所有人在此过程中都要进退有序。

有专人记分，打到不能猎的东西还要扣分和记过，当晚结算。

王者将对分高者进行奖励，扣分有过者进行惩罚。

因此，人们都对田猎活动参与热情度很高，包括奴隶，因为奴隶表现得好可以受赐国人身份，不过概率不高，得表现优异才行，这相当于远古武举考试。

而田猎活动的最高潮，是一头熊被驱赶到陆大古阵前，受惊的熊被立于战车上的大古一记投矛刺穿颅骨，轰然倒地，矛尖透背而出。

““啊啊啊啊啊！！！————””

所有人都在为他们无比强大的王者喝彩，全军山呼他的称号：

“王！王！王！”

他驾驶战车围绕熊观察自己的猎物的同时，人们高喊：

“大王万胜！大王万胜！大王万胜！！”

入夜后，野外扎营。

陆大古所在的地方进行祭祀活动，先是一群脱去上身衣服的壮汉持着矛、斧等武器围绕篝火跳来跳去，然后年轻的巫女进行舞蹈，接着成群的祭祀团队演奏音乐，有点像后世的晚会，只不过所有人都很严肃。

这可是非常正经的祭祀仪式。

在这野外的军阵中，头顶是后世难得一见的璀璨星空，耳边悠悠地响起石制和骨质乐器吹奏，编钟交杂其间，古老的音乐在四野空旷地环境中回荡。

祭祀过后，大古在人们的欢呼中，宣布了今天田猎最强大、最勇猛的战士。