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由於祭祀要由主支的人主持，而歷代往上，尤其是在白三祖那一輩，年齡差得太嚴重了，以至於當年的白三祖才十四五歲，就擔任起了祭祀的重任。

那個時候家國不穩，民資不豐，所以祭祀也沒有什麼特別好的供品，不然以白三祖那個年紀，還真沒辦法一個人把三牲抬進宗祠的供板上。

所以當家國穩定後，為了不出現這種事情，白三祖就規定了，主支後輩每一任都要從小學起，過了十歲就必須要可以單獨主持祭祀。

當年戰後的國家遍地瘡痍，在那混亂的十四年裡，白三祖失去了哥哥姐姐，失去了本應由主支庇護的旁支族人，他幼時記憶中的白家村，滿目都是飄揚的白幡。

那個時候的白三祖想不到未來會國強家盛，無人敢欺。

他只是居安思危，在尚且不算穩定的政局裡想著，如果他死後，那些豺狼再次捲土重來，他們白氏一族的人都能想起先祖先烈的犧牲，能勇敢地走出去拼殺。

而讓後人銘記，讓後人居安思危最簡單的方法，就是祭祀。

可能在很多人看來，祭祀就是單純的緬懷，但是在白氏一族的人看來，不止是緬懷。

更是以自己如今的生活，敬告先祖，他們當初豁出命去的拼殺沒有白費。

他們確實給後代奠定了一個很好的未來，這就是祭祀禮教傳承下來的重要性。

所以春節那會，白琴女士回來主持開年大祭後，就跟其他人說了一聲。

雖然從輩分上來說，這些老爺子都是小輩，但是在年齡上，他們都是長輩。

所以白琴女士不會獨斷專行，有什麼想法都會說一聲，而這些老人也沒有不同意的道理。

很多八九十歲的大爺他們沒上過學，死守著白家村這個根不願意離開，所以他們不知道外界如何變化。

他們只是想著，萬一要是倭寇賊心不死，又要來家裡燒殺擄掠怎麼辦？

白家的年輕人都出去打強盜，主支身負著庇護族人的責任，肯定是一馬當先的那一位。

到時候就像當年的白家主支，又差點斷代怎麼辦？

所以他們對於白琴女士說的，要讓白虞儘早單獨主持一場祭祀的決定，是舉雙手雙腳贊同的。

有主支的人帶領他們，庇護他們，旁支才能發展壯大，才能反哺主支。

就像當年的旁支族人，在炮火連天的年代，護住了剛會說話的白三祖一般。

白黎喻喝了口消食茶，看向坐在左邊位的大兒子，沉吟半晌，開口道：「小虞，你可以嗎？」