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第8章 神霄玉坛悟雷心掌（第2页）

回到书房，张百仁焚香清净心神杂念，将注意力集中在其他符咒学习上。

辟邪符只是其中符咒的一种。

与雷法相关的修行，尚未成为自己的主力手段。

张百仁急需参悟一门护道手段。

雷法就是最好的手段。

符咒的手段很好使，但在近战手段，却是欠缺。

雷心掌是不错的选择。

道家所描述的雷心掌，是符咒配合动作要领，借用雷法，掌心释放出惊雷，轰击而出。

但张百仁对雷心掌的要求更高。

他想要从雷心符咒中参悟出其玄妙，再简化雷心符咒，融入到身体中。

以太清之气直接催动雷法，瞬间从掌心释放出雷霆，对诡灵或者妖魔诡怪造成打击。

此法若是成了。

张百仁遇到任何危险，都有了自己的杀手锏。

不至于只能被动地施展符箓应对邪物。

拿起《神霄天坛玉书》仔细阅读。

他现在的法，都是通过阅读《道德经》获得。

其他符箓手段，同样是从书中所参悟出来。

仔细观阅《神霄天坛玉书》，这是道家神霄派的传承经书。

提及神霄派，就不得不提林灵素。

林灵素，本名灵蘁，灵素为宋徽宗赐名，字通叟，温州永嘉人，林灵素生于宋神宗熙宁八年（1o75年），卒于宋徽宗宣和二年（112o年），享年四十五岁。

林灵素师承何人，据赵与时《宾退录》卷一《林灵素传》记载，林灵素从蜀地一名为赵升的道士那里得到一本道书，“由是善妖术，辅以五雷法”。《两浙名贤录》则记载：“入蜀，遇真人赵升，得神霄大法。”

据《历世真仙体道通鉴》卷五三《林灵素传》记载：“昔汉天师有《神霄雷书》二十卷，……帝（指宋徽宗）欲得雷书金经全足，收入《道藏》，求访不得，先生（指林灵素）静夜飞神，从玉华天尊奏告上帝，乞赐观看雷文并霆司等印，……及以《雷书》五卷赐灵素看，先生拜谢，怀印而还，省录《雷书》进奏，遂得全集。”

张百仁搜索过林灵素很多资料，阅读他的生平。

从他的生平事迹中，也现林灵素的师承与天师道关系斐然。

所以说，神霄派也属于天师道一脉。

天师道是天师张道陵的道。

可以说，当今源远流长的道门正统，莫过于龙虎山正一教。

张百仁曾经有考虑过前往龙虎山寻找正一教的道长，讨教道家至理，但如今的龙虎山不是什么人都能上。

就算是他这类有钱人，都会被拒之门外。

而流落在外，来自有传承的道经，花费了张百仁很大的力气，才收集一些。

《神霄天坛玉书》就是从一个小道观现的。