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第130章 伏羲出人妖同治 钟磬响地仙回山（第1页）

伏羲得了三宝，乃立大志，以教化人族为己任，克勤克俭，亲力亲为，制网罟以渔猎，驯野兽供庖厨，造书契以记事，作历法定天时，又定人伦，制婚嫁之礼。自此之后，伏羲部族皆温饱而知礼节，作息有时，往来有矩，行止有德。

自人族出世以来，伏羲教化之多，贡献之大，前无古人，因此周围的人族，也都感于他的恩德，无不拜服，四方归心。伏羲便在陈都会盟诸侯，被推为人族之主，乃是人族第一位共主。

人族在伏羲的领导之下，仓廪丰实，生活无忧，人人得以饱暖，反而其心渐乱。伏羲忧虑之下，苦无良方，乃向西摆下香案，诚心祷告。

却说玄素与盘王学习蛊术，正四处收集蛊虫。这一日，驾云从上空经过，被一阵红光阻了云路。玄素往下一看，说道：“原来是人族有事，我当助其一臂之力！”乃下到尘埃，朝伏羲居处而来。

伏羲听说有道人求见，心中大喜，连忙亲自出迎。

二人相见已毕，玄素说道：“贫道云游四方，途经此地，被祈愿红光阻了云路。不知人族有何难事未解，特来探问！”

伏羲便向玄素细说了心中忧虑，玄素说道：“我闻镇元圣人曾赐人主一物，乃是一段桐木，为祥瑞之禽凤凰所居，其声铿锵，其性高洁，乃为德木。人族此事，或当应在此物上面。”

伏羲说道：“此事我亦多有思之，只是有木无弦，难成音律。不好施以教化。”

玄素又问过伏羲所须之弦的用途，笑道：“此事易尔！贫道正好育得天蚕一只，吐出天丝五缕，正合其用。能为人主分忧。亦是这只天蚕的机缘！”说罢，将五缕天丝，赠与伏羲。

伏羲大喜，因不识得玄素，问其法号，玄素说道：“贫道亦是万寿山上之人，总是同一桩因果，人主无须多问。”说罢自行去了。

伏羲又向万寿山谢过，乃将天丝加于桐木之上。制成一琴，上有五弦。琴成之日，有凤凰来仪，白鸟翱翔，伏羲将琴弦一拨，声传千里，柔和动听，凤凰与百鸟皆在空中为之舞蹈。正是：朝阳既升，巢凤有声，朱丝一奏。天下文明。

伏羲再制五音，修乐曲，理事之余，常于人族聚居之地，亲自弹奏，以帮助人们修心理性，反其天真。其琴名曰伏羲琴，能感于万物之心，乃是广布文明教化之器。至此伏羲已有人文初祖之相。人族大治。已经隐现洪荒霸主之姿。

伏羲此生虽然转世为人，前生毕竟曾为妖族之主。又有女娲娘娘在暗中照应，妖族中的智者，自然都明白这层关系。因此纷纷出世，相助伏羲。故此人妖两族，相互交好，关系异常密切。

妖族大都是修炼之士，俱有神通，远胜于人族，常常帮助人族处理难为之事。是故各地人族部落感其恩德，常常以妖族原形为图腾，顶礼膜拜。伏羲自然知道其中的缘故，也就顺水推舟，乐见其成。

（）;（）　　妖族本来星散于洪荒，一蹶不振，但是随着人族大兴的运势，也渐渐强盛起来。

却说这一日，镇元子在万寿山上，看到人妖和睦，互助互荣，叹道：“伏羲曾为妖族，对妖族照拂一些，也是难免。只是妖族得势，巫族便要绝了生机。我曾相助伏羲，也是间接助了妖族，妖巫俱是盘古所化，却是不能失于偏袒。如今也要为巫族谋一线生机。”思索已定，因将拂尘朝东方拂了一拂。

行完此事，乃吩咐清风明月道：“击响金钟玉磬，召众弟子回山！”清风明月依言行事。

洪荒中的八位弟子，闻得门中讯号，不敢怠慢，纷纷驾云而回，不一刻，已经全都聚到大殿之中。

他们之中，有的共同行走，有的却是上千年未见，此时又聚到一起，都互相见礼，倍觉亲切。正好师尊镇元子尚未现身，诸人便谈些洪荒之事，历练体悟，好不热闹。连玄松平时一脸正容，此时也与众人谈笑风生。

其中玄云问玄素道：“师姐与盘王学蛊术，不知进展如何？”玄素说道：“盘王倒也慷慨，已经将蛊术尽数传我，且还助我收集全了十二元蛊与天蛊元蜮虫的灵苗。”

见玄云并不太在意的样子，又说道：“六师弟，你却休要小看了盘王的蛊术，的确颇有不凡之处。他这些蛊虫，虽然来自洪荒，却是经过精心培植，另有神妙，已经不再是普通生灵。若是臻至大成，每一种元蛊虫都是神通广大，可谓神虫！”