就在吉义陷身囹圄、装在囚车中被押送之时,另一边已经在生大事。
轰轰烈烈的天下义军共伐昏君之大举,揭开帷幕!到最后总共聚集有十九支义军之多!
哪十九支义军?江左、江右、江淮、江汉、河南、河北、河东、河内、济北、淮北、巴东、巴西、黔南、云南、桂北、桂南、湘西、粤西、粤东。
犹如风起云涌,再而风雷激荡。全天下有名的义军几乎都聚集起来,合力讨伐暴戾无道的昏君,要一举推翻这个已经十分腐朽的皇朝。
这年秋收之后,位于黄河以北的三支大义军先行动。
活跃在太行山北部、燕山一带的河北义军;活跃在太行山南部、王屋山一带的河内义军;活跃在吕梁山、太岳山一带的河东义军;三支大义军几乎倾巢迁徙,飞穿州过县,趁着秋后有粮可“借”之机,粮草不足便攻打沿途粮仓补充,长驱南下。
三大义军在河南义军、济北义军、淮北义军的接应下,渡过黄河。
然后就有六大义军,又在江淮义军的接应下,渡过淮河。
然后是七大义军了,分兵两路,东路在江左义军接应下渡过长江;西路在江汉、巴东、巴西三支义军接应下渡过汉水与长江,黔南、湘西两支义军也来会合。
这样就分别形成了东路军和西路军。东路军由江左、江淮、河北、河内、济北、淮北六支义军组成;西路军由河东、河南、江汉、巴东、巴西、黔南、湘西七支义军组成。
在北方义军大举行动之后,云南义军也出向东,先后会合了桂北、桂南、粤西、粤东四支义军,来到江右义军的地盘,中路军会合完成。中路军包括了江右、云南、桂北、桂南、粤西、粤东六支义军。
随着义军纵横闯荡,天下大震!然而这还只是开始。丁卯年过去,戊辰年来到。新的一年开春,十九支义军集结成三路大军,歃血誓师,重申先前已定好的盟约,约定共伐昏君,推翻大齐皇朝,另立明君,收拾天下。
至于要立怎样的明君,大家一时也没个定论,要看将来作战之中谁功劳最多、取得最高威望、令别家义军服气,那么就是他来做新皇帝。如果没有那样的人,那么推翻旧皇朝之后大家再来协商。协商不成的话就打架也行!或者简简单单掷骰子决定谁做皇帝,未尝不可!无论谁来做皇帝,总比如今的昏君强!
要集合全天下义军之力,需要大家都能接受的简单明了的战斗口号。一句话就是:“共伐昏君,共建新朝!”
这句口号就很有效,大家都痛恨昏君,大家都想建立一个能够重整山河、国泰民安的新朝。
歃血誓师之后,三路大军分别向着各自的目标前进。每路人马各有十万上下,三路共计三十万大军,誓愿戮力同心扫平天下!
由于义军多是缺乏训练的乌合之众,三十万大军战斗力顶多相当于十万训练有素的正规军。这个力量要扫平天下,看起来还是不足。但这已经是全天下义军合力才聚起的力量。就算力量不足,也不可以小看了。《尚书·盘庚》有云:“若火之燎于原,不可向迩!”——大意就是说,渺小的火种,也会形成燎原之势!
三路大军的第一阶段目标:东路军攻打浙江道府杭州府;中路军攻打江西道府南昌府;西路军攻打湘东道府潭州府。
第一阶段目标若能实现,下一阶段的目标就是:东路军攻打江东道府金陵府;西路军攻打江汉道府武昌府;中路军则在东路、西路如果不能实现目标的情况下,接替其目标,如果都能实现,则视情况协助东路或西路作战。
如果两个阶段的目标都能实现,基本上就扫平江南了。扫平江南之后,顺势北伐中原,可得天下!
吉义得救之后,回到五龙庄,便得到姚水莲、贾熙派人传递的消息。消息先到,吉义才回庄,兄弟和手下都在焦急等待大老爷回来安排大事。
吉义无暇修养,也无暇打听薛雪琴的下落,赶忙点起本部人马,开出荆山,乘船南下江右,参加大举。答应阿美翠丝的四件事情,先做到了三件。要救薛雪琴这件事情,当然不是小事,对个人而言很重要;但还是义军联盟的事情更重,必须自己亲自领军去做,全力去做。薛雪琴之事只能委托别人打听。打听到了,别人能救则救,别人不能救则等自己稍后来救。总而言之,义军联盟之事至大,事关天下,当全力以赴。阿美翠丝也能理解:“主人,去吧。”
于是在义军联盟各路人马纵横合流之际,吉义的人马也奔驰在去与江右义军会合的道路上。到了中路军六家人家合流完成的时候,吉义所部也在其中了。
吉义的人马不多,不能单独算是一家义军,而以江右义军领姚水莲的未婚夫身份,附属于江右义军。但因为吉义名声很大,影响力亦不可小看,义军算是十九家加一。
先前吉义打了大庾岭之战、瑞金之战,击退茶陵公主的五万大军,之后告别姚水莲而致力寻鼎,当时的安排:请贾熙、山士贤好好帮忙姚水莲管好江右义军;让朱泰、石大夫、叶柏、罗百旺等自己手下头领都留下作为江右义军的将领;并且把红袖、绿袖都留在水莲身边,一来她俩可以代替蕙草、兰苕陪水莲解闷,二来水莲也可以教她俩法术,有助她俩更快进步。吉义自与会真、圆真、红娇、香苞回五龙庄,只因会真师太想要回五龙庄去清修,修完毕生最后一段修炼历程,过后她老人家与游瓯鱼便可修炼告成。
至于吉义与姚水莲为何还不结婚?原因有多个。
一来,匈奴未灭,何以家为?吉义想要多做点事情再结婚。最好是能救出楚春莺,让楚春莺看看,她一直念叨要帮吉义娶的大奶奶。
二来,结婚的话,吉义就成了江右义军的领,而吉义又与江左义军、江淮义军结怨,等于江右义军正式与两家结怨。所以山士贤建议,还是先不结婚,吉义仍然作为一个独立的势力,这样可以缓和江右义军与另两家义军的关系。等自己足够强大了,可以无视那两家了,再来结婚不迟。
三来,按这世上的习俗,结婚需要家长做主,哪怕是子女自己恋爱,也要做个形式,让家长主婚。而如今双方家长只有吉义的母亲邢氏在世,结婚的话必然是要邢氏在场。可如今兵荒马乱,邢氏不便来江右义军这边,姚水莲也不能抽身离开义军去五龙庄,所以暂时先顾着义军大业,以后得便了再成婚。
四来,如今天下义军,大一些的义军领都称反王。吉义和山士贤却都认为不要过早暴露实力,应该缓称王,不可露出霸气使人忌恨。如果姚水莲还是江右义军领,是女人,可以不称王;如果是吉义来做领,就应该称王,以免给别的义军比下去。江湖上总以为称王才有实力,这就构成两难,吉义称王也不好,不称王也不好。暂不结婚也就暂时避免这个两难问题。
出于以上考虑,当时吉义和姚水莲都要忙着各自的事情,把成亲的事情暂时搁下。
如今要大举了,也没时间成亲,就继续搁置下去。
(待续)