随后夺去他的爵位,降为指挥使,责令他戴罪立功,去代县捉拿反叛的盗贼。
翻译翻译,什么叫“反叛”的盗贼?
那根本就不是正常概念里拿个匕拦路抢劫或者入室行窃的盗贼,当时代北全是成建制的蒙古人,各地还有元朝军阀们残留的散兵游勇躲在山沟沟里,局面不说是内忧外患吧,也可以说是一团稀烂。
没想到陆仲亨也不埋怨,就这么吭哧吭哧地亲自带队奋勇剿匪,把雁门关南北的山沟沟转了个遍。
洪武四年,因抓捕贼寇得力,平定叛乱有功,朱元璋就又恢复了陆仲亨的爵位,命他镇守雁门关。
镇守雁门关,也不是让他在雁门关上面坐着,而是要干活的。
这地方完全可以说是百废待兴,所以洪武六年的时候,吉安侯陆仲亨、都指挥使王臻就开始负责修建代县城池,指挥代县军民,在旧日的土城墙上围砌官制的城砖,筑起一道坚固厚实的城墙,城墙周长八里一百八十五步,高三丈五尺,护城河深二丈一尺,城池的东、西、南、北四门各建瓮城一座,重楼一座,城墙四角各建角楼一座,西门之外建土城一座。
进了代县,朱雄英只道“可有地方登高望远?”
陆仲亨愣了下,这吴王是想干嘛?
不过别管朱雄英想干嘛,陆仲亨很清楚对方的地位,所以也不敢怠慢,只是登高望远而已,又不是让他上天摘太阳下来,没什么不好满足的没准就是兴致来了,想看看风景,做边塞诗呗。
所以,陆仲亨把朱雄英一行人,带到了鼓楼上。
鼓楼是整个代县最重要的地方,之所以这么说,是因为这里离边境不远,若有敌寇侵犯,烽烟四起,鼓楼上登高望远瞭望敌情的士兵们就会擂响大鼓,急促的鼓声就是出的警报,提醒守城官兵和城中百姓做好战斗准备,同时将领们也会在这里眺望远方的烽火狼烟,根据雁门关一带烽火台反馈的信号,来判断敌情的紧急程度,随时决定是否派兵增援雁门关前线,所以鼓楼不仅是出预警的场所,还是代县的军事决策指挥中枢。
除此之外,鼓楼还是一天结束的标志,暮色降临之时,沉闷厚重的鼓声在州城的上空回荡,各类商铺收工打烊,城门也随之关闭,城门只要一关,除了特定人群,其他人就得洗洗睡了,想要像西安城里的百姓一样还能出去找点吃食那是不可能的。这里可是不折不扣的边塞,谁敢天黑了还出门到街上,那就要做好被当成谍子给砍脑袋的心理准备。
朱雄英一行人来到鼓楼上,上面的牌匾,明晃晃写着“边靖楼”三个大字,楼是青砖灰瓦,白浆勾缝,柱子直接就是松木,很朴素,半点油彩都没有,突出一个边塞风格。
而眼见着有人上来了,聚集在这里的麻雀顿时“呼啦啦”地全部飞向空中,成群结队也不往远了飞,绕着鼓楼转圈。
“好地方!”
麻雀散了,视野顿时开阔,朱雄英忍不住赞叹。
这里确实是好地方,不仅位于代县的中心,而且一边是五台山,一边是雁门山,整个代北一眼而望。
拿出望远镜,朱雄英细细地看着周围。
不过有点可惜的是,他确实没见到肉眼可见的露天煤矿。
于是朱雄英向陆仲亨问道“吉安侯,你可知道代县附近,哪里有大量的这种东西?”
说罢,身旁的人掏出了煤炭,给陆仲亨看。
“喔,石炭啊。”
这里有个题外话,那就是煤炭在如今的大明,各地的叫法是不统一的,但有一点很统一,那就是很多地方是不管这东西叫煤的。
所以为了避免理解出岔子,朱雄英都是让人拿实物出来。
那什么是“煤”呢?“煤”字最早出现在《吕氏春秋》卷十七君守篇“向者煤炱入甑中,弃食不详,回攫而饭之”,是说孔子的学生颜回给孔子做饭,不小心烟灰掉入饭盆里,颜回就把带灰的几个饭粒抓起来吃了,这里的煤炱指的就是烟灰。
在元朝以前,煤指的就是烟熏的黑灰,从南北朝时期的字书《玉篇》到宋朝大中祥符年间的《广韵》,对煤字的解释,都是煤炱,即烟气凝聚而成的黑灰。
而真正的煤炭,在古代一开始被叫做石涅,《山海经》里面就有“西南三百里,曰女床之山,其阳多赤铜,其阴多石涅中次九经岷山之,曰女几之山,其上多石涅,其木多杻橿风雨之山,其上多白金,其下多石涅”的记载,后来又被称为石炭、石墨、石薪等等,反正叫啥都有,就不叫煤炭。
到了元朝末年,也就是几十年前的时候,才有了煤炭这个名字,脱脱当时的奏章就有“京师人烟百万,薪刍负担不便,今西山有煤炭,若都城开池、河,上受金口灌注,通舟楫往来,西山之煤可坐致于城中矣”的上书,在北平,说煤炭或许别人就能理解了,而在山西,人们管这东西叫石炭。
陆仲亨想了好一会儿,才说道“若是殿下想要找大量石炭的话,倒是可以去广武城,我之前听说过一次,那里的卫所兵经常用这东西取暖,但他们从哪找来的,倒是没有细细追问过。”
“广武城在哪?”
陆仲亨指了指,就在五台山的反方向,五台山在代县的东南,而广武城则在西北。
西北?
“那里可是朔州的方向。”