征北将军府的正门被“嘎吱”打开一条缝,一名仆人打扮的人伸出头来,打折哈欠、一脸不满的道:“谁啊?大晚上的还让不让人睡个好觉了!”
杜恕府上的管事下了马车,越过面前的马夫上前笑着道:“我们是刺史府的人,刺史大人就在车驾上,此番前来,我等是为了辽东的生死存亡而来,还请通禀一下。”。管事着还将一袋铜钱塞到那人手中,
那人立刻打了个激灵,睡意消散,满脸欣喜的悄悄接过那一待铜钱,立刻塞入棉袍的袖子中道:“这怎么好意思呢,让刺史大人破费了。”
那名仆从随后又开口道:“还请几位在此稍等片刻,我去禀报我家主人,去去就回。”
杜恕在马车上又等了一盏茶的功夫,他将手放入裘衣中取暖,还饮了壶热酒,只为驱散一些右北平夜晚气的寒冷,
又过了一炷香的功夫,征北将军府的府门嘎吱几声完全洞开,魁梧大汉程喜亲自迎了出来,一脸笑意,脸上没有一丝阴沉之色,
在门楼两侧还有几名仆从提着灯笼照亮,因此程喜脸上的表情还是能看得很清楚的,杜恕起初还有几丝惊讶,但慢慢的便知晓了原由了,
程喜能在跟他撕破脸皮之后又这么给他面子,根本不是因为他,而是因为经历司马懿叛变还没有倒,还坐到丞相之位的曹爽,杜恕深受曹爽的看重,
就连年初那样的事情都能幸阅躲过一劫,还能好好的坐在幽州刺史的位子上,这其中谁敢没有曹爽的影子在,面对这样一个朝中有大靠山的政敌,程喜现在没有一击必胜的把握,便只能先把撕破的脸皮先缝上,等待来日能够一击必杀,
杜恕现在需要他出力,而他也需要这一份功劳,便在深夜迎出府门来,这种事情很少能有人做得出来,尤其是在品级差不多的官员身上,但放到程喜身上却是不足为奇的,毕竟程喜就是这样一个人,
程喜直接迎到杜恕的车前,笑着开口道:“杜刺史啊,这么晚,竟然还让杜刺史亲自登门拜访,辽东之事也不是什么了不得的大事,江东鼠辈何足挂齿,
();() 只需杜刺史派人前来传个口信,本将出征必能在一个月内就解决他们,再不行杜刺史派人请本将过府商议也是可以的。”
杜恕下了马车,笑着回道:“本官知道程将军的喜好,喜欢立大功,就特地亲自登门来请程将军,这样才能显示出本官的诚意嘛!”
程喜过来挽着杜恕的手道:“杜刺史里面请,出征的具体事宜我们坐下再商议,本将已让人备了些酒菜,咱们边吃边聊。”
因色太晚,程喜也没有让府中的舞姬爬起来准备歌舞,不过这也不是此时所需要的,只有战胜吴军之后歌舞才是庆祝必备的,
家妓跟青楼妓女的区别就是,青楼女子服务的对象是社会上所有的人,家妓只属于男主人一个人。
这些女子是给主人提供娱乐享受的,会唱歌,会跳舞,也叫歌舞姬。
家妓大多数都是贫苦人家的女孩子,为生活所迫沦为大户人家的玩物,也有原本的大家闺秀被家人株连沦落风尘,被主人买回家充当家妓。
所谓“家妓“,又称“家伎“,是指王公贵族们蓄养在家中的歌舞妓。
家寄唯一作用就是供主人娱乐,而这里的“娱乐“既包括“视听上“的,也包括“身体上“的。
古代男人纵然妻妾再多,也断不会让其抛头露面,更不会把妻妾送与他人共享,但家妓却可以。
这就是古代贵族即使妻妾成群,仍要养家寄原因。
主人从不把她们当成自己的女人看,甚至不把她们当成有独立人格的人来看,家妓会经常被主人送给客人共同“享用”,她们无权拒绝,只能顺从。
关于家妓最早的记载来自司马迁的《史记吕不韦列传》。
吕不韦曾蓄养家妓,先是供己消遣,后来又当礼物送给了秦公子子楚。
所以,至少从春秋战国时起,豪门王公就有了蓄养家寄传统。
到了两汉时期,蓄养家妓逐渐开始盛行,现在比从前更盛,
();() 唐朝时,家妓盛行,白居易除了“樱桃樊素口,杨柳蛮腰“的樊素和蛮外,还有一百多位家妓,数量之大令人咋舌。
达官显贵蓄养家急然不是没有原因的。
第一,家妓在一定程度上相当于行走的字画,会话的金银财宝,表现得是男主饶地位和财富。
那些高官贵人总不能时时刻刻把古玩字画和房产银两带身上,给人显摆吧,不仅庸俗,而且还很不安全。
这时候家寄作用就显示出来了,谁的家妓越多谁就财力雄厚,谁的家妓才艺美貌越出众,谁就越有品味和地位。
第二,古代人邀请宾客都喜欢行个酒令,听个曲儿什么的助兴,这就需要美茹缀了,这时候总不能让男主饶大老婆出来吧。
家妓就担当了这一角色,觥筹交错间家寄衣香鬓影穿梭其中,主人脸上有光,客人也心满意足。
当然如果客人觉得哪位家妓合眼缘了,跟主人明情况就可以带回家,在程喜府上也是不例外的,
程喜将杜恕迎上主座,程喜举着酒杯道:“多谢杜刺史给本将这个建功的,机会,本将愿领本部兵马做前锋,为杜刺史扫平辽东,
杜刺史在蓟县主持大局,就不必再亲冒箭矢了,毕竟杜刺史也没打过什么仗,这种粗活还是由本将代劳吧。”
杜恕也笑着举起酒杯一饮而尽道:“好啊,本官便让杜刺史当这个前锋,既然如此,程将军今夜可不能贪杯多饮了,以免误了明日的出征大事。”
程喜打着酒嗝豪迈的道:“杜刺史,这点酒不碍事的,想当年本将虽不曾温酒斩华雄,但也是能酒后杀敌数百,而且杀的还是鲜卑人,今夜的这点酒就更是不在话下了!”