何肆一连走刀第九式。
陈含玉步步后退,直至抵至墙壁,挂满血珠的墙面忽然就像春蚕吐丝,一条条红线交织,茧丝牛毛,密密匝匝,将陈含玉牢牢捆缚在墙壁上。
何肆双眼盯着陈含玉,第九刀落下,若是分神内视,可见自己体内已是满目疮痍。
明妃相灌顶之后并不逊色大宗师的体魄却在飞自愈,何肆更加肆无忌惮,都说通则不痛,何肆体内气机流传,不啻潮汛,不痛是假的,通透却是真的。
陈含玉被束在璧上,眼看何肆一刀落下,这一刀,气机宣泄,恣肆汪洋。
陈含玉退无可退,故而上前一步,身后红丝连带着大片素砖剥落,一脚踏地,好似浴汤狗子抖擞身子,挣脱全部血色缧绁。
陈含玉不紧不慢扬刀,挡住何肆的第九刀,虎口瞬间撕裂,仅此而已。
之前他的那句“看戏就好,别扫兴。”可不只是对着刘伴伴说的,还有自己那个影子,如今的司礼监秉笔太监庾元童。
听袁饲龙说,这皇宫从陈斧正肇始的影子,却是尤为精妙的存在,好像化外虚灵无质而有体有用,聚则为形,散则为气的真仙阳神一般,不过在此方瓮天,就只是身外之身,移花接木的替死鬼而已。
影子的境界,从某种意义上来说,其实就是本体的境界。
何肆手中龙雀大环直挺的刀身反弹,又是一气奔走百里,化作第十刀落下,专攻气机,此刻何肆体内已经积薪厝火,不过能斩杀出这一刀,还是陈含玉见猎心喜了。
第十刀落下,陈含玉不闪不避,甚至高举屈龙未曾垂手。
这一刀砍在上一次交击的地方,屈龙之上出现了细微豁口,不是刀刃崩碎,而是覆盖刀身的气机被斩断。
一刀好似含光透水,穿过屈龙刀身,鲜红刀气落下,陈含玉面露惊诧,这是他始料未及的。
本该退无可退的陈含玉再次后退一步,撞开了身后的墙壁,地动屋摇。
这一刀虽是上剔下,却是掀开了浴德堂整座黄琉璃覆盖的瓦卷棚硬山顶。
刘传玉看着何肆将一身霸道真气肆意挥霍,以霸道真气施展斫伐剩技,还真有点珠联璧合的意思。
刘传玉倒是忽然想到何肆无法蕴养气机,觉得这是个能够破而后立的好时机,至于顺带祓除血食之祸,他没有这般通天的手段。
说起这霸道真解,刘传玉便是想到了李嗣冲,他本是京城人士,还是出生朝天女户,父母早亡,却是没有享受优恤,得到仪銮司百户之位。
这李嗣冲是陈含玉儿时出宫玩耍领回的伴当,两人性格虽然有所不同,但这么多年来,若是冰炭不容,早就该分道扬镳了。
陈含玉的本性不算多么恶劣,对于小门小户来说,或许就只是顽劣而已,可对于受万万人奉养的天家,似乎就不算以大恶细。
至于那温玉勇,陈含玉也是多看一眼都觉得厌恶,即便如此,见李嗣冲与温玉勇交好,陈含玉也是没有背后说人是非,他还不至于如此跌份。
刘传玉不解之事有许多,其中之一就是那李嗣冲明明也沾染了这血食之祸,但他似乎能够自行掌控,不受影响。
霸道真解是化外之人带入此处瓮天的功法,虽然是魔功,但也是化外执牛耳者一言以蔽,其实无善无恶心之体,不过是遵循弱肉强食而已,至于恶报,大概就是死后投身饿鬼道,可仙人长生久视,死后还能留恋人间栈、天地栈,自然只有远虑,没有近忧。
饿鬼道属于三恶道之一,投身其中的原因无非是活着的时候贪恋美食、美色、金钱、名利。
霸道真解贪血食,自然入饿鬼道受“饥不能食、饥不欲食”之苦。
李嗣冲因为修炼霸道真解入而近乎饿鬼,平日不管饮食再多,也无果腹之感,甚至是饮食之时,喉如针孔般小,难以下咽,即使强迫咽下,不但不感饱,反而会肚如火烧,痛苦非常。
除非是吞噬武人血食才能缓解,但李嗣冲并不贪图血食,反倒一日三餐顿顿不落,算是自讨苦吃,他常喜笑盈腮,诨名笑面阎罗,实乃深受大苦。
何肆的恶堕是因为出佛身血,霸道真解只是诱因,他修落魄法,没有来生,自然无法投生饿鬼道,却是有现世报,不断沉沦阿鼻地狱,如此说来,再加上那置身红莲地狱的温玉勇,三人当真有缘。
被刘景抟照搬海外龙象众佛国的六道轮回显化这瓮天,才会有这般因缘际会。
至于李嗣冲为何要将这种痛处转嫁何肆,那便不得而知了。
其实何肆若非是遭谪仙人夺舍,炼化了一块白龙血食,而是就此将其束之高阁,几乎不会陷入如今这般从恶是崩的窘境,这是李嗣冲无法预料的。
陈含玉退入武英殿院中,此地开阔,再也无所拘束。
何肆咬紧他的身形,第十一刀落下,并非一式就是一刀,而是气机流传一周之前,刀势没有尽头,龙雀大环之上殷红好似滴血,何肆体内的气机沸腾,势如破竹冲破筋脉的气机散在血液之中,瞬间血沸,面色红白相间。