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第30章 雷火（第5页）

突然，他眼前一亮，只见一个妇人乘着竹轿子飘然而至。奇怪的是，这妇人身上竟然没有穿任何衣物，只是用一块布遮羞。惠吉惊讶于她的美丽和奇特的装束，连忙上前行礼询问。妇人神秘地笑了笑，说：“这可不是你能知道的。”说完，她递给惠吉一卷书，叮嘱道：“好好努力，将来你会成为僧人的。”话音未落，竹轿子便如飞般离去，留下两个仆人缓缓地在空中行走。

惠吉回到家后，突然变得能说会道，仿佛通晓人间百态。他毅然抛弃了妻子和孩子，开始四处游历。当他来到抚州宜黄县时，行为举止变得疯疯癫癫，仿佛失去了理智，让当地人摸不着头脑。

正好那时大旱，百姓们为了求雨，制作了一条土龙祈祷。惠吉却主动请缨，要求自己祈雨，并约定如果明日中午不下雨，就愿意以身殉雨。他坐在一堆柴火上，等待天公作美。那些平时喜欢惹是生非的恶霸们，纷纷往柴火上添柴，想要看他出丑。

然而，到了第二天，烈日当空，万众瞩目之下，惠吉却丝毫不慌。直到约定的时间，天空突然乌云密布，大雨倾盆而下，滋润了整片大地。百姓们这才对惠吉刮目相看，开始尊敬他。

然而，并不是所有人都对惠吉心存敬畏。邹柄是宜黄县的一个官员，他看不惯惠吉蛊惑人心。惠吉主动拜访他，却遭到了一顿责骂。后来，惠吉因为修路筹集善款的事情被邹柄诬陷，被打得皮开肉绽。但惠吉并不记恨，反而安慰邹柄说：“我早就告诉过你，没事的。”

几年后，惠吉来到了邵武泰宁县。他找到一个叫黄温甫的当地人，告诉他自己与他前世同为五台山僧人，曾经因为救治黄温甫的病而耗费了大量药材。现在，他希望黄温甫能为他建造一个庵堂，以偿还前世的恩情。

黄温甫被他的诚意所感动，于是在香炉峰顶为他建造了一座庵堂，并为他买了僧侣的身份证明。惠吉果然不负众望，他精通咒语，能够用水治病。消息传开后，数百里外的病人都纷纷前来求医。

当时，泰宁县的县令是通直郎叶武。有一天晚上，他做了一个奇怪的梦，梦见一个女子拿着火把在庭院里四处放火，还烧毁了鼓楼的门。叶武惊醒后，心有余悸。他不知道，这一切是否与惠吉有关，也不知道自己的命运将会如何……

在一个月黑风高的夜晚，迟明师风尘仆仆地造访县城。他一见县令叶武，就笑眯眯地问道：“昨夜大人睡得可安稳？有没有碰到什么怪事？”叶武一听，脸色骤变，连忙把昨晚做的那个怪梦一五一十地告诉了迟明师。

迟明师听后，眉头一挑，随即命令手下准备木制的土地神像和斧头。他亲自来到庭院，手持斧头劈向木像，只见鲜血淋漓，令人触目惊心。原来，这县城里一直有个邪祟之物，化作美女迷惑官员，如今终于被迟明师给收拾了。

县丞江定国的母亲吕氏，一直有个眩晕的毛病。每次作，都头疼得要命。她听闻迟明师的神通，便上门求治。迟明师微微一笑，说：“老夫人，您这病啊，其实没什么大不了的，就是您家里那个银儿在作祟。”江定国一听，吓得脸色白。原来，银儿是他父亲生前的妾室，被吕氏暗中杀害。如今，这冤魂竟然来寻仇了。

江定国连忙请求迟明师帮忙禳解。迟明师便取出纸笔，画了上百种禽畜图案，又准备了瓜果火炬。到了夜里，他独自进入吕氏的卧室，一番搜寻后，终于在妆盒里找到了那个邪祟之物。只见它化作一个十六七岁的美貌女子，身着黄裙，对着迟明师掩面哭泣，似乎有些不甘。

迟明师耐心地劝解了一番，那女子终于点头答应离开。迟明师便把画好的图案和纸钱交给她，送她出了门。第二天，吕氏的眩晕病果然好了。

城里还有个富人叫江景渊，他曾为了争夺田地而设计杀害了对手。没想到，从此他得了一种怪病，肚子疼痛难忍。他找到迟明师求治，迟明师一眼就看出了他的罪行。江景渊吓得跪地求饶，迟明师便来到他家，命人挖地一丈多深，竟然挖出一只凶猛的苍狗。众人惊恐万分，仔细一看才现原来是一块石头。迟明师用拐杖一击，石头应声碎裂，江景渊的病也立刻好了。

还有一对夫妇，妻子曾是个歌女，后来弃籍从良嫁给了一个胥吏。他们一起拜访迟明师时，生了一件奇怪的事。迟明师住在山顶上的小屋里，四周林木茂密。每当有客人来访，还没到门口就被树木遮挡得看不见了。这次，迟明师却提前告诉徒弟说：“等会儿有一对夫妇要来，别让他们的婢女进来。”可是，当那对夫妇到达时，他们身边并没有婢女跟随。迟明师却指着空气说：“看，那就是她的婢女。”歌女一听，吓得哭了出来，求迟明师救命。原来，她以前曾逼一个婢女投井而死，而这个秘密连她的丈夫都不知道。

迟明师不仅白天能捉鬼，还能预知祸福。他的事迹传遍了整个县城，人们对他既敬畏又感激。绍兴四年，迟明师去世了。泰宁人为了纪念他，纷纷绘制他的画像供奉起来。他们不直呼他的名字，只叫他“张公”或者“张和尚”。

故事生在泰宁县东部，大约十五华里的地方，有一块奇石名为“仙棺石”。话说很久以前的一个暴风雨之夜，天地之间一片混沌，村民们突然听到空中飘来了宛如仙乐的奇妙旋律。待到天色微明，惊奇地现岩壁上赫然悬着一口棺材！那地方陡峭得仿佛直插云端，常人根本无法攀登，因此大家伙儿都猜测，这恐怕是哪位神仙在此脱胎换骨，把骸骨托付给了这片山岩，从此这块地方就有了“音山”的雅号，也被尊称为“圣石”。

每当大旱之年，村民们在这石头附近祈雨，据说极为灵验，求雨必降。当年蒋颖叔奉命出使福建时路过此地，目睹此奇景，灵感涌动，挥毫泼墨，留下一赞诗，还给它起了个新名字——“卓笔峰”。

时光流转至宣和五年，又一场罕见的大雷电交加，风雨之中迷雾四溢。雨过天晴之后，令人瞠目的是，在原本的棺木旁边又神奇地出现了另一口棺材，制作工艺和世间普通棺椁并无二致。紧跟着次年的春天，山脚下的人们声称看见了浩荡的队伍——乘着云彩，仪仗齐全，随从众多，仿佛古代官员出行一般，直奔仙棺石而来，奏响的音乐悠扬悦耳，绝对不是凡间的声响。之后，那些驾驭轻功的好手，也就是胆大如猴的村民，试图攀爬上去一探究竟。他们说那棺材竟然不用一根铁钉固定，可以打开窥探内部，只见尸骨色泽青绿如玉，陪葬物品都是古朴样式，其中唯有一把精致的小剪刀最为醒目，细细的腰身配上锋利的刀刃，跟寻常人家使用的别无二致。有人想将这把剪刀带下山去，谁知刚刚动手，就听见一声震天霹雳，紧接着石崖边窜出了无数条巨蟒，吓得村民们纷纷失足坠落。幸运的是，虽然身体并无损伤，但那个大胆的村民却因为极度恐惧患上了精神错乱，疯癫了半年才逐渐康复。他清醒后向乡亲们讲述了这段离奇的经历。

以上这些匪夷所思的五件事，均出自邵武县一位名叫黄文誉的文人士大夫之口，他的讲述使得仙棺石的故事在当地广为流传，更加增添了此地的神秘色彩。

在南宋绍兴十六年的那阵子，咱们这位身披左武大夫荣光、时任荣州刺史的张琦老哥，卸下了他在建康的军务重担，转而担任江东兵钤官，驻守在饶州。然而好景不长，短短三年工夫，他就病倒了。巧的是，张琦在池州建德县拥有一片肥沃的土地，于是便派了个使臣去打理。

这一年的某天夜晚，这位使臣做了一个怪梦，梦见几个穿着鲜亮黄袍的家伙，手持一块红底黑字的漆牌，上面赫然写着要“传唤饶州钤辖张琦”以及“潭州长沙知县赵伯某”。醒来后，使臣琢磨着估计是张琦大人接到新的任命了，喜滋滋地跑到鄱阳去祝贺。哪知道此时的张琦病情已经恶化到卧床不起的程度，两人未能见面。张家人一听使臣做的这个梦，心里觉得不太吉利，便没敢透露给病榻上的张琦。

不过，这张琦同志在病床上呢，也不消停，隔三差五就问儿子：“赵知县到了没？”小张看着老爹这会儿神志不清，以为是在胡言乱语，也就没敢搭茬儿。这么着，一个月的时间过去了，果然有个姓赵的知县，刚从潭州长沙县卸任回老家，途径饶州的时候，在船舱内不幸去世了。与此同时，躺在床上的张琦也一口气没上来，就此驾鹤西去。你说这事儿巧不巧？简直是梦中的神秘预告成了现实，让人不禁感慨世事难料，人生如戏啊！

话说在南宋绍兴年间，有一个年轻才俊名叫蔡振，表字子玉，乃是福建闽县人氏。二十岁刚出头的年纪，他便跟随家乡的博学鸿儒郑东卿老先生研读《易经》。有一天，他犹如醍醐灌顶，突然领悟了生死轮回的大道理。蔡振家住在风景秀丽的鼓山之下，而在绍兴十七年，他听说邻县莆田有一位名叫郑樵的才子，正深入山区向老僧请教禅学之道。

于是乎，蔡振便洋洋洒洒写了一封信给郑樵，信中讨论了儒家和佛家的学术观点。郑樵收到信后，看到对方年纪轻轻，见解却颇高深，不由得怀疑是不是别人代笔。为了一探究竟，郑樵亲自找上门去，与蔡振面对面交流，交谈过后更是惊讶连连。接着，郑樵又去拜访了郑东卿，询问蔡振的学习情况，东卿老师却谦虚地表示自己并不清楚蔡振的具体所学。

时间来到绍兴十九年的四月份，蔡振再次登门拜访郑东卿，探讨《尚书·禹贡》的内容。怎料期间蔡振突感不适，只得回到家中养病，却病情加剧。面对突如其来的病魔，他果断遣走了妻子，只留下弟弟蔡抡陪伴左右，并告诉他自己即将离世的消息。临终之际，蔡振让蔡抡握住毛笔，他则口述了一诗，嘱咐弟弟等同窗好友前来吊唁时，可以把这诗给他们看。那诗写道：

"生于世非赘疣，死如斯何遗憾？

与时偕行游阴阳，另辟一番风花雪月。"

随着诗句的终结，蔡振的生命也随之画上了句点，留下了一段充满悬疑与哲理的人生篇章。

当年尚未高中进士的许太尉，在福州罾浦巷有个安身之所。某晚，一只壮硕如山的猛虎从东山破墙而入，闯进了他的宅院，叼走了一头猪就悠哉悠哉地离开了。到了第二天早晨，全家上下都提心吊胆，生怕老虎再次造访，但许太尉却淡定得像没事人一样，还即兴赋诗一，朗声笑道：“昨夜虎神光顾咱家园，明年定是我夺魁状元郎。”他那位幽默风趣的叔母接了一句打趣道：“傻狗莫乱叫唤，暂且屋里趴窝边。”这番对话引得邻居们忍俊不禁，当作茶余饭后的笑谈。

然而，奇妙的是，第二年许太尉果真一举夺得科举榜，后来更是在朝中步步高升，执掌大权。而叔母的儿子呢，也沾了许太尉的光，通过特别恩典当上了大夫，人们称他为许工部。许太尉感恩回馈，把自己昔日的住所全部赠给了这位堂弟许工部。

不过风水轮流转，许工部后来竟然患上了精神疾病，家里人为了安全起见，只能把他关在家里不让出门。这时候大家才恍然大悟，原来当初叔母那句“颠狗低蹲”的玩笑话，竟然成了一个提前预告命运的神奇预言！这三件趣事都是郑东卿老先生津津乐道的故事，流传至今，让人感叹世事无常，而又充满了戏剧性的巧合。

在舒州桐城县，有位姓何的大富翁，他在乡里靠着雄厚的财力威震四方，平日酷爱喝酒和美女。到了五十岁那年，他突然得了严重的风疾，手脚右侧完全动弹不得，于是被人抬到了同县的名医、同时也是道教信徒的李百全几道家求诊。经过一个多月的精心调治，何翁的病竟然奇迹般地痊愈了。

临别之际，李百全几道设宴款待何翁，酒酣耳热之际，他突然问何翁：“你觉得是活着好还是死了好？”何翁一愣，略带责备地说：“医生您整天救人，怎么会不知道活着比死好呢，这还用问吗？”李百全几道微微一笑，说：“我看您似乎不怕死，但只有真正认识到死亡的可怕，才能珍惜生命。你这次是从鬼门关走了一遭回来，今后应当彻底戒除房事，否则必将再次陷入险境，我们也就不会再有机会相见了。”

何翁听了这番话，顿时如醍醐灌顶，回到家后立刻行动起来，在山顶盖了一座草庵，远离妻妾，将家中事务全权交给孩子们处理。这一隐居就是整整两年，何翁的身体恢复得如同三十岁年轻人般健壮，甚至能一天步行一百二十里路。李百全见状，赞赏道：“你若能坚持下去，虽不一定能成仙，但也一定会成为有道之士。”

何翁从此更加自律，只大量酿制美酒，每当有客人来访，便与他们下棋、畅饮，彻夜谈论，这样的日子持续了二十五年之久。直到建炎初年，江淮地区盗贼四起，李成叛军攻打淮西，何翁判断他们会很快逼近家乡。他对孩子们说：“现在逃跑也许还能保全性命。”但孩子们有的眷恋家庭和财物，有的忙着收拾行李，没能及时撤离。

何翁独自拿起拐杖，带上几千枚铜钱，徒步走向江边，趁贼军还未抵达，赶紧乘船躲进了当涂山寺中。而他的孩子们最终未能逃脱，惨遭叛军杀害。何翁在寺中与一位行者关系甚好。有一天，他找到行者，笑着对他说：“我想买副棺材，能否陪我一起去挑一下？”行者不解：“你买棺材做什么？”何翁只是笑笑，没作答，然后真的买了副棺材回来，放在屋里，时常亲自擦拭。

他又对行者说：“我恐怕要给你添麻烦了，我在屋后堆了一些买的柴火，明天麻烦你用它们来焚烧我的棺材，如果我的家人来找我，你就告诉他们真相。”行者心中既疑惑又半信半疑，暗中观察何翁的行为。到了晚上，何翁竟然自行躺进了棺材，盖上棺盖，静静地等待生命的结束。第二天，行者现何翁已经离世，享年七十九岁。