「陛下請過目!」
焦勖捧出一本書,交給女官轉呈給皇帝。
焦勖屬於前明舊臣,《火攻挈要》的作者。書中除了火器知識,還介紹了歐洲城防技術,詳細說明如何用棱堡守城,他著書時請教的對象是湯若望。
這位先生的老家在安徽,崇禎上吊之後,他就連忙離開北京。拿著火器書稿來進獻,趙瀚親自考教其學問,發現還是個科學人才,於是直接招進工部任職,繼而又調去兵部擔任員外郎。
此刻趙瀚手裡這本《火攻挈要》,內容更加豐富詳細。記錄了大同軍的火器圖樣,以及火器彈藥的製造、儲藏、運輸。涉及金屬冶煉、機械製造、數理知識,同時還有大同軍的火器運用陣法,甚至包含實際戰爭案例分析。
認真翻看一陣,趙瀚讚許道:「此書甚好,焦卿辛苦了。」
焦勖連忙拱手:「食君之祿,忠君之事。」
沒有什麼錢財獎勵,趙瀚口頭表彰幾句,便打發焦勖退下。真正的獎勵,當然是升官,可做下一任兵部武庫司郎中。
焦勖離開之後,只剩湯若望留下。
趙瀚微笑道:「湯卿也辛苦了,於此書出力不小。」
湯若望連忙說:「為陛下做事,不敢稱辛苦。」
笑著笑著,趙瀚突然嚴肅起來:「澳門究竟有多少奴隸?耶穌會名下的奴隸又有幾個?」
湯若望回答道:「澳門的奴隸,大概有數千人,約一半屬於耶穌會。近兩年,又賣出許多,臣也不知還剩多少。」
「爾等耶穌會高層教士,想必分了不少錢吧?」趙瀚又問。
湯若望不敢隱瞞,答道:「分了一些。」
趙瀚譏諷道:「貴教便是這般救贖世人的?」
湯若望沒辦法回答,在歐洲他可以給出無數說法,但在趙瀚面前那些答案都是放屁。
趙瀚作為中國皇帝,還沒聖母到去管異國奴隸的死活,可由此給中國帶來的負面影響卻是他要關注的。
澳門那邊,早就規定了要全員落籍。
即便是葡萄牙人,如果居住一年以上,也得登記造冊方便管理。
但澳門的奴隸,卻長期被忽視,地方官員沒把奴隸當人看。這是一個管理漏洞,被鑽了好幾年的空子,並帶動了中國奴隸貿易的興盛。
趙瀚說道:「你可知三武滅佛?」
「臣略有耳聞。」湯若望回答。
趙瀚說道:「漢晉南北朝時,佛教傳入中國時間尚短。那時的和尚,可以娶妻,可以吃肉,可以蓄奴。乃至霸占土地、隱匿人口,甚至有的和尚,還想起兵造反爭天下,要把中國變成一個人間佛國。由是,北魏太武帝滅佛,北周武帝滅佛,唐武宗也滅佛,佛教的和尚終於變得老實。至明太祖朱元璋時,不准和尚娶妻,不准和尚吃肉,中國的和尚才成了現在這般模樣。」
湯若望心臟狂跳,恐懼情緒油然而生。
趙瀚問道:「朕的意思,你聽懂了嗎?」
湯若望猛地跪下:「臣明白。」
趙瀚生怕他不明白,直接點明:「土地與人口,都是朝廷根基所在。無論佛道,又或者耶教,誰敢碰就是死路一條。把這句話記住,告訴所有的傳教士!」
「臣,遵旨!」湯若望連忙磕頭。
湯若望被嚇壞了,皇帝的語氣很可怕,剛才似乎真要下令殺盡傳教士。
三位閣臣被叫來,趙瀚問及外來異族問題。
李邦華回答說:「陛下,如今中國之異族,哪有明初之時那麼多。大明初年,異族遍地,依舊被中國同化,用明太祖之故政即可。」
「明太祖是怎麼做的?」趙瀚問道。
李邦華說:「異族之人,禁止同族婚姻!」
趙瀚頓時就笑了:「好辦法。」
禁止同族通婚,這個「族」的範圍很廣泛。所有白人,都被視為「色目種族」,禁止白人跟白人結婚。
元代在中國留下無數白人,被朱元璋的婚姻禁令一搞,兩百多年的時間全都同化了。那些白人的混血後代,全部把自己視為漢人,甚至長相都沒有太大差異,很多還考上科舉做了大明官員。
中國人口幾千萬上億,便是有幾十上百萬異族,在婚姻禁令之下也會被迅同化。