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第673章 670以孝之名禁止纏足（第2页）

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瓊林宴結束數日，庶吉士的考試便開始了。從二三甲197個進士當中，選拔出15人，先到內閣觀政熟悉情況，再做比較低級的中書舍人，也就是內閣的普通文書人員。

今後的中書舍人，全是狀元、榜眼、探花和庶吉士。讓他們高屋建瓴的熟悉國家事務，然後再外放地方做副縣級官員，一步步重升遷回中央朝廷。

這跟明朝有很大差別，大明的這群頂級進士，直接被扔進翰林院裡。一甲三名，就是編書、讀史、輔佐內閣或制敕房政務、給皇帝太子上課講經之類，然後就等著熬資歷升遷，通過詹事府做跳板，升為侍郎、尚書、閣臣。而大明的庶吉士，最厲害的做科道言官，次之在翰林院熬資歷進六部，最次的也是外放地方做知州。

張璁和張居正都對這種現象很厭惡，其中張璁特別剛，曾把某屆庶吉士，大部分都扔到地方去做官，然後得罪了一大堆人。於是，張璁被各種黑，甚至在《明朝那些事兒》里成了反派。

庶吉士考核結束，科進士們的去路，基本就已經定型了。

為了表現自己，他們的第一件事情，就是給皇帝上疏言事兒，提出自己對國家政策的想法。

「這個崔文秀有意思，」趙瀚笑著說，「一個朝鮮籍官員，硬說朝鮮自古為中華疆土。請朕先把鴨綠江以南的三個道收回，說那是大元朝的故土……哈哈，倒是忠心得很。」

李香君說：「番邦士子，自要表現激進一些。」

趙瀚又拿起另一份奏疏，只看幾段，就眉頭緊皺，問道：「民間有很多女子纏足嗎？」

李香君回答：「臣幼時還少見，只聽說鄉里有貴女纏足。後來慢慢變多了，特別是被賣入青樓，青樓女子多有纏足者。臣被族親賣出時，已過了纏足的年紀，但還是被媽媽（老鴇）逼著纏了足。」

趙瀚低頭瞧去，說道：「看不出來啊。」

李香君說：「並未纏得太狠。」

「你脫鞋來瞧瞧。」趙瀚頗為好奇。

李香君臉紅道：「在這裡嗎？」

「對。」趙瀚點頭。

旁邊的女官和宮女，紛紛埋頭竊笑，負責起居注的丁世經連忙看書。

趙瀚讓宮女搬張凳子來，李香君坐下除鞋脫襪。

趙瀚伸手捏住她的腳踝，抬起小腳仔細查看。大腳趾是完全正常的，其餘四個腳趾，顯得略小，並有些內扣的樣子。整體來說，不算畸形，甚至還稍微有些異樣美感。

趙瀚問道：「如今的纏足，有那種傷及筋骨的嗎？」

李香君已經羞得滿臉通紅，胸口也緊張起復，回答說：「確實聽人說過，有些人家為了三寸金蓮，讓幼小女童變本加厲纏足，嚴重者會扭傷骨頭，甚至是脫臼以後任其畸形生長。」

「這種情況多嗎？」趙瀚問道。

李香君搖頭：「似乎不多。」

趙瀚拿起那份奏疏，嘆息道：「如今卻是越來越多了。」

這份奏疏，是浙江進士毛蕃寫的，痛斥裹足越來越流行，而且還越來越畸形的現象，請求皇帝下令全國禁止女子纏足。

纏足風氣的形成和蔓延，跟程朱理學無關，跟滿清統治也無關。

朱熹沒有談論過裹腳的事情，但他的再傳弟子車若水，卻痛斥女子裹腳現象，並且說裹足源自漢唐純屬扯淡。

滿清入關之後，也多次禁止纏足。結果越禁越普遍，最後只能不了了之，到了晚清，連滿族女子都開始學著纏足。

可以通過西方傳教士的視角，來看待纏足這個現象。

明末的利瑪竇，對纏足不感到驚訝。或許是明末的纏足，還不那麼畸形，尚在可以接受的範圍內。